|
בעסקי ההיי-טק, מקובל לתת לעובדים מניות או אופציות של העסק; בענפים אחרים זה פחות מקובל; יש עסקים שבהן לעובדים אין שום סיכוי להגיע לעמדת השפעה כלשהי בעסק, או ליהנות מהרווחים שלו.
ומה דעתו של ספר משלי בנושא זה? <span style="text-decoration:underline">''' '''
'''
</span>
{{צמ|תוכן=עבד משכיל ימשל בבן מביש, ובתוך אחים יחלק נחלה|מקור=משלי יז ב}}. '''
בזמן התנ"ך, ה"עסק" העיקרי היה הקרקע, הנחלה; כמו היום, גם אז היו <span style="font-weight: bold;"> '''עבדים</span>''' = פועלים פשוטים, שאין להם שום השפעה ושום חלק ברווחים; והיו <span style="font-weight: bold;"> '''בנים</span>''' / <span style="font-weight: bold;"> '''אחים</span>''' = "בעלי המניות", שהקרקע שייכת להם והם נהנים מרווחיה. '''
<span style="font-weight: bold;"> '''משכיל</span> ''' [[ביאור:שכל = הצלחה שנובעת ממחשבה|= מוכשר ומצליח]] ; על-פי ספר משלי, ראוי לתת לפועל מוכשר ומצליח <span style="font-weight: bold;"> '''למשול בבן מביש</span>''' = בבעל-מניות שמתרשל במעשיו; כלומר, פועל מוכשר צריך לקבל זכות להשפיע על קבלת ההחלטות בעסק, יותר מאשר בעל-מניות שאינו מוכשר.
בנוסף לכך, ראוי לתת לעבד המשכיל ש <span style="font-weight: bold;"> '''בתוך אחים לחלוק נחלה</span>''' , כלומר, ראוי לתת לו חלק מהמניות של העסק, כך שיוכל גם ליהנות מהרווחים.
בימינו אין "עבדים", והעסקים הרבה יותר משוכללים מה"נחלות" של פעם, אך העקרונות לניהול נכון והוגן של עסקים עדיין תקפים.
דוגמה לפסוק זה ניתן לראות בספר שמואל ב, בפרשת מפיבושת וציבא.
מפיבושת היה בנו של יהונתן בן שאול. הוא היה " <span style="font-weight: bold;"> '''בן מביש</span>''' ", כפי ששמו מעיד עליו. דוד עשה עמו חסד ונתן לו להיות מאוכלי שולחנו, אבל כשדוד ברח מפני אבשלום, מפיבושת לא הצטרף אליו. הוא אמנם היה נכה, אך למרות זאת היה יכול להתאמץ יותר ולהצטרף אל מיטיבו בשעותיו הקשות.
בניגוד אליו, ציבא עבדו היה " <span style="font-weight: bold;"> '''עבד משכיל</span>''' ", מוכשר ומצליח, היה לו רכוש והוא עזר לדוד והביא לו אוכל בעת בריחתו, ודוד גמל לו על כך ואמר למפיבושת: '''
::* {{צמ|תוכן=למה תדבר עוד דבריך? אמרתי: אתה וציבא תחלקו את השדה|מקור=שמואל ב יט ל}}
כמו שנאמר בפסוקנו: " <span style="font-weight: bold;"> '''ובתוך אחים יחלוק נחלה</span>''' ".
==פירושים נוספים==
פירשנו את הפסוק בתחום הכלכלי-חברתי; אולן ניתן לפרש את הפסוק גם בתחום הלאומי: '''
" {{צ|סוג=mfrjצפ|תוכן=1. על <span style="font-weight: bold;"> '''שהשכיל</span>''' נבוכדנאצר לפסוע ג' פסיעות לכבודו של הקב"ה, עלה לגדולה, <span style="font-weight: bold;"> '''ומשל</span>''' בישראל <span style="font-weight: bold;"> '''שהובישו</span>''' מעשיהם, וחלק <span style="font-weight: bold;"> '''נחלתם</span>''' לעיניהם. '''
2. דבר אחר: גר צדיק טוב מאזרח רשע, ולעתיד-לבוא <span style="font-weight: bold;"> '''יחלק</span>''' שלל <span style="font-weight: bold;"> '''ונחלה</span>''' בתוך בני-ישראל, שנאמר (יחזקאל יז) " <span style="font-weight: bold;"> '''והיה השבט אשר גר הגר...</span>''' ":}} " {{קטן|(רש"י)|}} </div>
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-17-02.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-10-30.
<noinclude>
==תגובות==
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:מניות לעובדים המוכשרים]]|ביאור:מניות לעובדים המוכשרים}}}}
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-17-02.html}}
| 