ביאור:משלי טו ב: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון |
בוט טוען עדכון |
||
שורה 7:
הכישרון לקצר, להגיד רק את המילים החשובות והתורמות להבנת העניין, הוא כישרונם של החכמים: '''
הפסוק מציג שני ניגודים בין החכמים לבין הכסילים. '''
ניגוד אחד הוא ברור: החכמים אומרים דברי
אך יש ניגוד נוסף: '''
::*החכמים
::*והכסילים
פירוש המילים: '''
::*
::*
מהניגוד בין שני המושגים ניתן ללמוד, שהשיפור שעושה החכם בדבריו הוא הקיצור והמיעוט במילים, כדברי [[ביאור:Mfrjim/mcwdt_dwyd/mefarsheytanach028-15|מצודת דוד]] " {{
כבר חכמי התלמוד אמרו " {{
במשך הדורות, חכמת הקיצור התפתחה והגיעה לשיא במדעים המדוייקים, שם מנסחים תופעות מורכבות בנוסחאות מתמטיות קצרות ביותר. גם בשאר המדעים, מקובל לכתוב תקציר בתחילת כל מאמר. '''
[http://www.sideroad.com/writing/column4.html מומחים בכתיבה עסקית ממליצים להקפיד על קיצור] ; גם עורכי עיתונים משתדלים לקצר את המאמרים ולהוריד מהם מילים מיותרות: " {{
אנשים שרוצים לשכנע, נוטים להביא הרבה נימוקים - גם נימוקים טובים וגם נימוקים פחות טובים - מתוך מחשבה שריבוי הנימוקים יגדיל את רמת השיכנוע. למעשה, גם המחקרים הפסיכולוגיים וגם הניסיון היומיומי מלמדים שגישה זו אינה נכונה: אם מביאים הרבה נימוקים טובים, ונימוק אחד לא טוב - הצד השני ייתפס לנימוק הפחות טוב ויתקוף אותו, וכל ה"עוקץ" של הנימוקים הטובים יילך לאיבוד. '''
היכולת לקצר ולהעביר רעיונות במינימום מילים, כך שהרעיון נשאר ברור ובכל-זאת אף מילה אינה מיותרת, היא מומחיותו של
<div class="advanced">
שורה 39:
::*פסוק דומה בספר משלי - [[ביאור:לא יחפוץ כסיל בתבונה, כי אם בהתגלות ליבו|לא יחפוץ כסיל בתבונה, כי אם בהתגלות ליבו]] .
::*פסוק דומה בספר קהלת - {{צ|
::
::* [http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1174552&whichpage=2 כללי כתיבה {{קטן|/ מחברים שונים -> עצור כאן חושבים|}}
</div>
שורה 48:
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-15-02.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-10-30.
<noinclude>
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב:
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-15-02.html}}
|