ביאור:משלי ח כז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
בוט טוען עדכון
שורה 3:
בתיאור בריאת העולם בספר משלי, ישנו קטע שחוזר כמה פעמים על הפועל "חקק": '''
 
[[ביאור:משלי ח כז]] : '''
 
" {{צ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, <span style="text-decoration:underline">'''בחקו</span>''' חוג על פני תהום. '''
 
באמצו שחקים ממעל בעזוז עינות תהום. '''
 
בשומו לים <span style="text-decoration:underline">'''חקו</span>''' ומים לא יעברו פיו, <span style="text-decoration:underline">'''בחוקו</span>''' מוסדי ארץ}} {{צ|תוכן=}} ":
 
הפועל חוזר שלוש פעמים, ביחס לשלושת חלקי הבריאה: <span style="font-weight: bold;"> '''שמים</span>''' , <span style="font-weight: bold;"> '''ים</span>''' , <span style="font-weight: bold;"> '''ארץ</span>''' .
 
ניתן לפרש את הפסוקים לפי [[ביאור:חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך|שתי משמעויות של הפועל חקק]] .
 
1. משמעות מוחשית: ה' <span style="font-weight: bold;"> '''חקק</span>''' , פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ: '''
 
::* {{צ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, בחקו חוג על פני תהום}} - ה' <span style="font-weight: bold;"> '''הכין</span>''' ונתן צורה <span style="font-weight: bold;"> '''לשמים</span>''' (האטמוספירה) בצורת <span style="font-weight: bold;"> '''חוג</span>''' ( [[ביאור:חוג = מעגל או מעטפת-כדור|= כדור]] ) המקיף את <span style="font-weight: bold;"> '''התהום</span>''' = המים הרבים שכיסו את כדור הארץ; (באותו זמן העולם היה מכוסה מים - עד היום השני של בריאת העולם).
::* {{צ|תוכן=בשומו לים חקו ומים לא יעברו פיו}} - לאחר מכן ה' נתן צורה לים - קבע את גבולותיו וקבע שהמים לא יוכלו לעבור את הגבולות ולהציף את היבשה; זה היה ביום השלישי של בריאת העולם;
::* {{צ|תוכן=בחוקו מוסדי ארץ}} - באותו זמן, בכך שה' נתן צורה לים, הוא גם נתן צורה ליבשה = <span style="font-weight: bold;"> '''הארץ</span>''' .
 
2. משמעות מופשטת: ה' קבע <span style="font-weight: bold;"> '''חוקים</span>''' , כללים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ - כללים שקיימים מאז ועד היום - והם <span style="font-weight: bold;"> '''חוקי</span>''' הטבע.
 
כמה פסוקים לפני כן, אומרת הבינה {{צמ|תוכן=בי מלכים ימלכו, ורוזנים <span style="text-decoration:underline">'''יחקקו</span>''' צדק|מקור=משלי ח טו}}; תיאור חוקי הטבע בא, כנראה, להשלים קביעה זו - גם ה' בכבודו ובעצמו, כשקבע את חוקי הטבע, השתמש בחכמה ובבינה, ולכן גם הרוזנים צריכים להשתמש בהם כשהם קובעים חוקים לחברה ולמדינה. '''
<div class="advanced">
 
==פסוקים נוספים על חוקי הטבע==
 
::* {{צמ|תוכן=לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה <span style="text-decoration:underline">'''לבלי חק</span>''' וירד הדרה והמונה ושאונה ועלז בה|מקור=ישעיהו ה יד}}
::* {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חק</span>''' חג על פני מים, עד תכלית אור עם חשך|מקור=איוב כו י}}
 
</div>
שורה 38:
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-08-2729.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-07-30.
<noinclude>
==תגובות==
 
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:חוקי הטבע]]|ביאור:חוקי הטבע}}}}
 
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-08-2729.html}}