ביאור:משלי ה יט: הבדלים בין גרסאות בדף

אחת הסיבות שאנשים מתפתים להתמכרויות, בגידות וחטאים אחרים היא, שהם רוצים לפרוץ את המסגרת המחייבת אותם לעשות תמיד את "הדבר הנכון"; הם רוצים <span style="font-weight: bold;"> '''לשגות</span>''' , לעשות טעויות ושטויות בלי לחשוב על התוצאות.

[[ביאור:משלי ה יח]] : " {{צ|תוכן=יהי מקורך ברוך, ושמח מאשת נעוריך. '''

}} {{צ|תוכן=אילת אהבים ויעלת חן, דדיה ירוך בכל עת, באהבתה <span style="text-decoration:underline">'''תשגה</span>''' תמיד}} ".

כשיש אהבה אמיתית בין איש לאשתו, האוירה הרגועה מאפשרת להם <span style="font-weight: bold;"> '''לשגות</span>''' , לעשות שטויות, בלי לחשוש מתגובה של לעג או כעס; כך, הרצון לגוון ולהשתטות נכנס לתוך המסגרת ובא על סיפוקו, ואין צורך לחפש אישה זרה כדי <span style="font-weight: bold;"> '''לשגות</span>''' איתה: '''

{{צמ|תוכן=ולמה <span style="text-decoration:underline">'''תשגה,</span>''' בני, בזרה? ותחבק חק נכריה?|מקור=משלי ה כ}}'''

{{צמ|תוכן=הוא ימות באין מוסר, וברב אולתו <span style="text-decoration:underline">'''ישגה</span> '''|מקור=משלי ה כג}}. '''

המפרשים התלבטו בפירוש הפסוק {{צ|תוכן=באהבתה תשגה תמיד}} - מדוע החכם ממליץ לתלמידיו לעשות שגיאות?

1. רש"י בשם רבי משה הדרשן כתב " {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=תשגה = תעסוק תמיד, והוא לשון ערבי}} {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=...}} "; יסוד מלכות פירש "תשגה = תתמיד להגות בה"; ומלבי"ם פירש " {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=תשגה = בא על שׂגיית ורבות האהבה...}} " כמו בפסוקים {{צמ|תוכן=צדיק כתמר יפרח, כארז בלבנון <span style="text-decoration:underline">'''ישגה</span> '''|מקור=תהלים צב יג}}; {{צמ|תוכן=והיה ראשיתך מצער, ואחריתך <span style="text-decoration:underline">'''ישגה</span>''' מאד|מקור=איוב ח7ח ז}}, {{צמ|תוכן=היגאה גמא בלא בצה <span style="text-decoration:underline">'''ישגה</span>''' אחו בלי מים|מקור=איוב ח11ח יא}}, וכמו בתואר <span style="font-weight: bold;"> '''שַׂגִּיא</span>''' (אמנם, בפסוק שלנו האות שׁ מנוקדת מימין, ובפסוקים אלה האות שׂ מנוקדת משמאל). '''

2. רש"י בשם חז"ל (עירובין נד) כתב: " {{צ|סוג=mfrjצפ|תוכן=לשון משגה כמשמעו, בעבור אהבתה תהיה שוגג בשאר עסקיך...}} ": כשאדם מאוהב במישהי, הוא לא שם לב לשום דבר אחר בעולם חוץ ממנה. חז"ל מביאים דוגמה לאדם ש"שגה" מרוב אהבתו לתורה: " {{צצפ|סוג=mfrj|תוכן=אמרו עליו, על רבי אלעזר בן פדת, שהיה דורש בשוק התחתון, וסדינו מוטל בשוק העליון. פעם אחת בא אדם אחד ומצא נחש כרוך עליו...}} ";  כיוצא בזה כתב ראב"ד באחת מהשגותיו על הרמב"ם. 

::*אולם, לפי פירוש זה, לא ברור מדוע החכם "מאחל" לתלמידיו שיעשו שגיאות; האם העובדה שהם יעשו שגיאות בשאר עסקיהם אמורה לשכנע אותם לדבוק באשת נעוריהם או בחכמה?! והרי דוד המלך ביקש בתפילתו, {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''שגיאות מי יבין</span>''' , מנסתרות נקני|מקור=תהלים יט יג}}!

3. מצודת דוד פירש: " {{צ|סוג=mfrjצפ|תוכן=אף <span style="font-weight: bold;"> '''באהבתה</span>''' , <span style="font-weight: bold;"> '''למשגה</span>''' תחשב אם <span style="font-weight: bold;"> '''תמיד</span>''' תהיה, וכמו שאמרו רז"ל "לא תרבה שיחה עם האשה... באשתו אמרו..."}} "; כלומר, החכם מזהיר את תלמידו שישמור על איזון ושלא יגזים גם בקשר הרומנטי שלו עם אשתו. '''

::*אולם, מלשון הפסוק נראה בבירור שהחכם דווקא ממליץ לתלמידו <span style="font-weight: bold;"> '''לשגות באהבתה</span>''' של אשת נעוריו, ולא למעט בה.

{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:שגיאות של אהבה]]|ביאור:שגיאות של אהבה}}}}