ביאור:משלי ג ד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
= איך מוצאים שכל? =
משלי ג 3ג-4ד: '''
 
{{צ|תוכן=חֶסֶד וֶאֱמֶת, אַל-יַעַזְבֻךָ: קָשְׁרֵם עַל-גַּרְגְּרוֹתֶיךָ; כָּתְבֵם, עַל-לוּחַ לִבֶּךָ. '''
 
וּמְצָא-חֵן וְשֵׂכֶל-טוֹב-- בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.
שורה 11:
כשאומרים שאדם א מצא חן בעיני אדם ב, הכוונה, שבעיני אדם ב, אדם א מצא חן; כלומר, א רואה את ב במחשבתו כאדם שיש לו חן; ( [[ביאור:בעיני- = במחשבה ראשונה|בעיני- = במחשבתו של-]] ); כלומר, א תופס את ב כאדם חינני, חביב ואהוב.
 
הפסוק {{צ|תוכן=ומצא חן... בעיני אלהים ואדם}} מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או [[ביאור:אמצעי זיכרון לחסד ואמת|זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו]] , זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם נאה ואהוב.
 
לפי אותו היגיון, כשאומרים שאדם א מצא שכל טוב בעיני אדם ב, הכוונה שבעיני אדם ב, אדם א מצא שכל טוב; כלומר, א רואה את ב במחשבתו כאדם שיש לו שכל טוב; כלומר, א תופס את ב כאדם חכם ומוצלח ( [[ביאור:שכל = הצלחה שנובעת ממחשבה|שכל = הצלחה מתוך חכמה]] ).
 
והפסוק {{צ|תוכן=ומצא... שכל טוב בעיני אלהים ואדם}} מלמד, שמי שעושה חסד ואמת, או זוכר את מעשי החסד והאמת שעשו איתו, זוכה שגם ה' וגם בני-אדם רואים אותו וחושבים עליו כאדם חכם ומוצלח.
<div class="advanced">
 
==פירושים נוספים==
1. ע"פ דעת מקרא, יש לקרוא את הפסוק "ומצא חן בשכל טוב", כלומר, מי שעושה חסד ואמת בשכל טוב, בצורה מושכלת ומוצלחת, יזכה למצוא חן; כמו בפסוק {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''שכל טוב יתן חן,</span>''' ודרך בגדים איתן|מקור=משלי יג טו}}</div>
 
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-03-04.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-04-30.
<noinclude>
==תגובות==
 
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:איך מוצאים שכל?]]|ביאור:איך מוצאים שכל?}}}}
 
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/mj-03-04.html}}