ביאור:שיר השירים א א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
= שיר השירים אשר לשלמה =
{{צמ|תוכן=שיר השירים אשר לשלמה|מקור=שיר השירים א א}}- זו הכותרת למגילת שיר השירים, ויש לה כמה פירושים: '''
 
==שיר השירים==
 
שורה 7 ⟵ 8:
"שיר השירים" הוא השיר הטוב המעולה שבכל השירים {{קטן|(רש"י, תרגום, דעת מקרא)|}} , כמו הביטויים: '''
 
::* {{צמ|תוכן=שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח '''קדש קדשים''' כל הנגע במזבח יקדש|מקור=שמות כט לז}}, וכן למשל {{צמ|תוכן=והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו '''קדש קדשים''' מאשי ידוד|מקור=ויקרא ב ג}} {{צמ|תוכן=זאת תורת הבית על ראש ההר כל גבלו סביב סביב '''קדש קדשים''' הנה זאת תורת הבית|מקור=יחזקאל מג יב}} {{צמ|תוכן=בני עמרם אהרן ומשה ויבדל אהרן להקדישו '''קדש קדשים''' הוא ובניו עד עולם להקטיר לפני ידוד לשרתו ולברך בשמו עד עולם|מקור=דברי הימים א כג יג}} {{צמ|תוכן=שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש '''קדשים''' |מקור=דניאל ט כד}}
::* {{צמ|תוכן=ועל שכלו והצליח מרמה בידו ובלבבו יגדיל ובשלוה ישחית רבים ועל '''שר שרים''' יעמד ובאפס יד ישבר|מקור=דניאל ח כה}}
::* {{צמ|תוכן=ועשה כרצונו המלך ויתרומם ויתגדל על כל אל ועל '''אל אלים''' ידבר נפלאות והצליח עד כלה זעם כי נחרצה נעשתה|מקור=דניאל יא לו}}
::* {{צמ|תוכן=אנתה מלכא '''מלך מלכיא''' די אלה שמיא מלכותא חסנא ותקפא ויקרא יהב לך|מקור=דניאל ב לז}}= מלך המלכים, וכן {{צמ|תוכן=ארתחשסתא '''מלך מלכיא''' לעזרא כהנא ספר דתא די אלה שמיא גמיר וכענת|מקור=עזרא ז יב}}
::*וכן בלשון המאוחרת יותר "עיקר העיקרים", "ספר הספרים" ועוד.
 
ולהבדיל: '''
 
::* {{צמ|תוכן=ויאמר ארור כנען '''עבד עבדים''' יהיה לאחיו|מקור=בראשית ט כה}}
::* {{צמ|תוכן= '''הבל הבלים''' אמר קהלת '''הבל הבלים''' הכל הבל|מקור=קהלת א ב}}
 
ואולי גם: '''
 
::* {{צמ|תוכן=לילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב '''לנצח נצחים''' אין עבר בה|מקור=ישעיהו לד י}}
::* {{צמ|תוכן=כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי '''לדור דורים''' |מקור=ישעיהו נא ח}}
::* {{צמ|תוכן=רבבה כצמח השדה נתתיך ותרבי ותגדלי ותבאי '''בעדי עדיים...''' |מקור=יחזקאל טז ז}}
 
שיר השירים עוסק באהבה בין איש לאשה, שהיא גם משל לאהבה בין ה' לבין עם ישראל ולבין האדם, שהיא הכוח היסודי היוצר ומניע את העולם, ולפיכך זהו השיר המעולה שבשירים - ''' שיר השירים''' .
 
לפי פירוש זה, ייתכן שהכוונה לשיר המעולה בכל השירים שבעולם, או למעולה שבכל שיריו של שלמה, שחיבר 1005 שירים: '''
 
::* {{צמ|תוכן=וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו '''חמשה ואלף''' |מקור=מלכים א ה יב}}'''
::
 
שורה 36 ⟵ 37:
"שיר השירים" יכול להיות גם שיר שהוא לקט של שירים רבים.
 
שלמה המלך נקרא גם "קהלת" כי היה אספן - הוא ''' הקהיל''' ואסף דברי חכמה בספר משלי ודברי הגות במגילת קהלת, ובאותו אופן ייתכן שאסף גם שירי אהבה וחתונה במגילת שיר השירים.
 
לפי הסבר זה, אין קשר בין השירים השונים במגילה - כל שיר עומד בפני עצמו. ייתכן שכל שיר נאמר על-ידי זוג אחר בהקשר אחר, אך כולם קשורים לאהבה שבין איש לאשה ולכן נאספו יחד, כמשל לאהבה שבין ה' לבין עם ישראל. {{קטן|(ע"פ דעת מקרא, וכן פרופ' אליעזר שבייד בספר "חכמתה של מלכות ישראל")|}} . '''
שורה 56 ⟵ 57:
ויש אומרים שבמגילה ישנם שישה שירים {{קטן|(מלבי"ם)|}} .
 
 <div class="advanced"> </div>
 
ובנמשל, כל אחד מפרקי השירה מתאר תקופה בתולדות ישראל: שיעבוד מצרים ויציאת מצרים, בית ראשון, בית שני, והעתיד {{קטן|(שרלו)|}} ; או תקופה בחייו של המלך שלמה {{קטן|(מלבי"ם)|}} .
שורה 66 ⟵ 67:
ויש מפרשים גם: שנכתב לכבוד שלמה {{קטן|(רש"י)|}} , או על-אודות שלמה, שכן שלמה הוא אחת הדמויות המרכזיות בספר {{קטן|(דעת מקרא)|}} .
 
חז"ל דרשו את השם ''' שלמה''' על הקב"ה, "מלך ''' שהשלום''' שלו", ולפי זה, השיר כולו הוא שיר של ה', על ה' ולכבוד ה'.
 
<div class="advanced">
שורה 72 ⟵ 73:
האם החתן בספר הוא שלמה המלך, או מלך כלשהו? לענ"ד התשובה היא לא:
 
::*הכלה מתייחסת אל החתן כאל רועה צאן {{צמ|תוכן=הגידה לי, שאהבה נפשי, איכה תרעה? איכה תרביץ בצהרים? שלמה אהיה כעטיה על עדרי חבריך?|מקור=שיר השירים א ז}}; תיאורים אלו אינם מתאימים למלך, בפרט לא למלך עשיר כשלמה.
::*הכלה טוענת שאינה יכולה לפגוש את החתן כי היא עסוקה בטיפול בכרמים {{צמ|תוכן=אחזו לנו '''שועלים''' '''שועלים''' קטנים מחבלים כרמים וכרמינו סמדר|מקור=שיר השירים ב טו}}; אילו החתן היה המלך, הוא היה יכול בקלות לשחרר אותה ממשימה זו כדי שתוכל להיפגש עמו.
::*הכלה מחפשת את החתן בעיר, בשווקים וברחובות [[שיר השירים ג ב]]: " {{צ|תוכן=אקומה נא ואסובבה '''בעיר בשוקים וברחבות''' אבקשה את שאהבה נפשי בקשתיו ולא מצאתיו}} {{צ|תוכן=}} "; המלך נמצא רוב הזמן בארמון, אין צורך לחפש אותו ברחובות (אמנם לא כל אחד יכול להיכנס לארמון, אבל אין צורך לחפש אותו).
 
ראו גם [http://www.moreshet.co.il/web/shut/shut2.asp?id=102033 תשובת הרב שרלו לטענות אלו] ; [[ביאור:אמו של שלמה, ואשת נעוריו|אמו של שלמה ואשת נעוריו]] .
 
יש אומרים שהחתן הוא רועה צאן פשוט, והכלה היא פילגש של שלמה המלך המתאהבת בו ומנסה לברוח מהארמון {{קטן|(מלבי"ם).|}}
::*אך לפי זה, האהבה המרכזית בספר היא אהבה של ניאוף, שיש בה גם פגיעה בכבוד המלך, ואין זה סביר ששלמה המלך יכתוב ספר שלם שאהבה כזו היא במרכזו.
 
לענ"ד, על-פי הפשט, השיר מתאר את אהבתם וחתונתם של שני אנשים פשוטים - רועה צאן עם שומרת כרמים  {{קטן|(אבן עזרא, "הדרך השניה")|}} . לפי זה, יש להבין את הפסוקים המדברים על שלמה המלך כתיאורים פיוטיים של החתן:
::*השם "שלמה" יכול להיות שם כללי לכל חתן - החתן ביום חופתו נראה ''' מושלם''' , והוא ''' משלים''' את עצמו על-ידי התחברות לחצי השני שלו, ולכן הוא נקרא ''' שלמה''' . וגם הכלה נקראת כאן (שיר השירים ז א) {{צ|תוכן=שולמית}} (גם המילה ''' כלולות''' , הנרדפת לנישואין, היא מהשורש ''' כלל''' הדומה לשורש ''' שלמ''' ומציין שלמות).
::*חתן ביום חופתו דומה למלך (כדברי חז"ל), כגון בלבושו, במשתה שהוא עורך לאורחיו, ביחס שהוא מקבל מהאורחים, ועוד.
 
בחלק מהפסוקים הכוונה לשלמה המלך ממש, אך מטרתם של פסוקים אלו להדגיש את הניגוד בין אהבתו של המלך לבין אהבתם של האנשים הפשוטים: למלך שלמה {{צ|תוכן=ששים המה מלכות ושמונים פילגשים ועלמות אין מספר}}, אבל אצל האנשים הפשוטים {{צ|תוכן=אחת היא יונתי תמתי}}.
 
הבעיה בפירוש זה היא, שלפי זה אין קשר בין המשל לבין הנמשל - אלו שני סיפורים שונים לגמרי {{קטן|(לכן, למשל, דבריו של אבן עזרא ב"דרך השניה" כלל לא מתאימים לדבריו ב"דרך השלישית")|}} .
שורה 91 ⟵ 92:
</div>
 
::* [[Tnk1/messages/ktuv_mgilot_jj-01-01_0|על האדם לפתור את בעיותיו לתת ולקבל אהבה... בשלמות... בלי שקרים... {{קטן|/ רמי ניר|}} ]]   <span class="date">
::[נכתב ב-02:23:47  24.04.2008]</span>'''
 
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/jj-01-01.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-04-26.
<noinclude>
==תגובות==
 
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: [[{{עריכה|ביאור:שיר השירים אשר לשלמה]]|ביאור:שיר השירים אשר לשלמה}}}}
 
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/jj-01-01.html}}