ביאור:חקק: הבדלים בין גרסאות בדף

::* [[ביאור:ישעיהו כב טז]] : " {{צ|תוכן=}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חצבי</span>''' מרום קברו, <span style="text-decoration:underline">'''חקקי</span>''' בסלע משכן לו}} " - חקק = חצב בסלע;

::* [[ביאור:ישעיהו ל ח]] : " {{צ|תוכן=עתה בוא <span style="text-decoration:underline">'''כתבה</span>''' על לוח אתם, וע}} {{צ|תוכן=ל ספר}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חקה</span>''' ; ותהי ליום אחרון, לעד עד עולם}} " - חקה = חקוק אותה = כתוב אותה; כנראה הכוונה לכתיבה ע"י חריתה בסלע, שאמורה להישאר לאורך זמן - " <span style="font-weight: bold;"> '''עד עולם</span>''' ".

::* {{צמ|תוכן=ואתה בן אדם קח לך לבנה ונתתה אותה לפניך, <span style="text-decoration:underline">'''וחקות</span>''' עליה עיר, את ירושלם|מקור=יחזקאל ד א}}- חצוב בלבנה דגם של ירושלים;

::* [[ביאור:ישעיהו מט טז]] : " {{צ|תוכן=הן על}} {{צ|תוכן=כפים}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חקתיך</span>''' , חומתיך נגדי תמיד}} " - ה' מבטיח לירושלים שלא ישכח אותה, היא כביכול חקוקה ומפוסלת על כפות ידיו.

מעבר לכך, השורש "חקק" משמש כמשל לדברים שנקבעים במטרה שיזכרו אותם לאורך זמן - <span style="font-weight: bold;"> '''חוקים</span>''' שנקבעים ע"י <span style="font-weight: bold;"> '''מחוקקים</span>''' : '''

::* [[ביאור:בראשית מז כב-26]] : " {{צ|תוכן=רק אדמת הכהנים לא קנה כי}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חק</span>''' לכהנים מאת פרעה ואכלו <span style="text-decoration:underline">'''את חקם</span>''' אשר נתן להם פרעה על כן לא מכרו את אדמתם... וישם אתה יוסף <span style="text-decoration:underline">'''לחק</span>''' עד היום הזה על אדמת מצרים לפרעה לחמש; רק אדמת הכהנים לבדם לא היתה לפרעה}} "

::* [[ביאור:שמות יב יד]] : " {{צ|תוכן=והיה היום הזה לכם לזכרון, וחגתם אתו חג לידוד}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''לדרתיכם, חקת עולם</span>''' תחגהו}} "

::* {{צמ|תוכן=וירא ראשית לו, כי שם חלקת <span style="text-decoration:underline">'''מחקק</span>''' ספון...|מקור=דברים לג כא}}- משה הוא המחוקק הגדול של עם ישראל - הוא הביא לנו את התורה שהיא " <span style="font-weight: bold;"> '''חוקת עולם לדורותינו</span>''' ".

::* {{צמ|תוכן=לא יסור שבט מיהודה, <span style="text-decoration:underline">'''ומחקק</span>''' מבין רגליו...|מקור=בראשית מט י}}- משמעות מוחשית: <span style="font-weight: bold;"> '''שבט</span>''' הוא מקל שבאמצעותו מכים את המורדים; <span style="font-weight: bold;"> '''מחוקק</span>''' הוא כלי  שבאמצעותו חוצבים בסלע. משמעות מופשטת: <span style="font-weight: bold;"> '''שבט</span>''' מסמל את הרשות המבצעת; <span style="font-weight: bold;"> '''מחוקק</span>''' מסמל את הרשות המחוקקת.

::* {{צמ|תוכן=באר חפרוה שרים, כרוה נדיבי העם, <span style="text-decoration:underline">'''במחקק</span>''' <span style="text-decoration:underline">'''במשענתם</span>''' , וממדבר מתנה|מקור=במדבר כא יח}}- משמעות מוחשית: השרים חפרו את הבאר בכלי חציבה ( <span style="font-weight: bold;"> '''מחוקק</span>''' ) ובמקל הליכה ( <span style="font-weight: bold;"> '''משענת</span>''' ), כלומר - עבדו בגופם, בלי להתבייש; משמעות מופשטת: השרים קבעו את חוקי השתיה מהבאר, והשתמשו במקלם כדי לייסר את המורדים.

::* [[ביאור:שמות ה יד]] : " <span style="font-weight: bold;"> '''...</span> ''' {{צ|תוכן=מדוע לא}} {{צ|תוכן=כליתם}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חקכם</span>''' , ללבן כתמול שלשם גם תמול גם היום?}} " - משמעות מוחשית: מדוע לא כיליתם לפסל ולעצב את הלבנים? משמעות מופשטת: מדוע לא כיליתם את העבודה שנקבעה על-פי החוק?

::* {{צמ|תוכן=בהכינו שמים שם אני, <span style="text-decoration:underline">'''בחקו</span>''' חוג על פני תהום... בשומו לים <span style="text-decoration:underline">'''חקו</span>''' ומים לא יעברו פיו, <span style="text-decoration:underline">'''בחוקו</span>''' מוסדי ארץ|מקור=משלי ח כז-29}}: משמעות מוחשית: ה' פיסל ועיצב את צורתם של השמים, הים והארץ; משמעות מופשטת: ה' קבע חוקים קבועים להתנהגותם של השמים, הים והארץ; ראו [[ביאור:חוקי הטבע|חוקי הטבע בספר משלי]] .

::::*(וכשהכללים נשברים -  {{צמ|תוכן=לכן הרחיבה שאול נפשה ופערה פיה <span style="text-decoration:underline">'''לבלי חק</span>''' ...|מקור=ישעיהו ה יד}}).

::* {{צמ|תוכן=...וצפה זהב מישר על <span style="text-decoration:underline">'''המחקה</span> '''|מקור=מלכים א ו לה}}

::* {{צמ|תוכן=ואבוא ואראה, והנה כל תבנית רמש ובהמה שקץ וכל גלולי בית ישראל <span style="text-decoration:underline">'''מחקה</span>''' על הקיר סביב סביב|מקור=יחזקאל ח י}}- מחוקה = חצוב ומפוסל.

::* [[ביאור:יחזקאל כג יד]] : " <span style="font-weight: bold;"> '''...</span> ''' {{צ|תוכן=ותרא אנשי <span style="text-decoration:underline">'''מחקה</span>''' על הקיר, צלמי}} {{צ|תוכן=כשדיים}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חקקים</span>''' בששר}} " - חקוקים = מפוסלים ומעוצבים;

::* {{צמ|תוכן=מי יתן אפו ויכתבון מלי, מי יתן בספר <span style="text-decoration:underline">'''ויחקו</span> '''|מקור=איוב יט כג}}

::* {{צמ|תוכן=בי מלכים ימלכו ורוזנים <span style="text-decoration:underline">'''יחקקו</span>''' צדק|מקור=משלי ח טו}}

::* {{צמ|תוכן=פן ישתה וישכח <span style="text-decoration:underline">'''מחקק</span>''' וישנה דין כל בני עני|מקור=משלי לא ה}}

::* {{צמ|תוכן=...מני מכיר ירדו <span style="text-decoration:underline">'''מחקקים</span>''' , ומזבולן משכים בשבט ספר|מקור=שופטים ה יד}}- [[ביאור:אילו שבטים השתתפו במלחמת דבורה וברק?|בני מכיר לא השתתפו במלחמה]] - הם רק שלחו מחוקקים...

::* {{צמ|תוכן=כי ה' שפטנו, ה' <span style="text-decoration:underline">'''מחקקנו,</span>''' ה' מלכנו, הוא יושיענו|מקור=ישעיהו לג כב}}

::* {{צמ|תוכן=לבי <span style="text-decoration:underline">'''לחוקקי</span>''' ישראל המתנדבים בעם ברכו ידוד|מקור=שופטים ה ט}}

::* [[ביאור:שופטים ה טו]] : " {{צ|תוכן=ושרי ביששכר עם דברה ויששכר כן ברק בעמק שלח ברגליו בפלגות ראובן גדלים}} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''חקקי</span>''' לב}} "

::* {{צמ|תוכן=לי גלעד ולי מנשה ואפרים מעוז ראשי יהודה <span style="text-decoration:underline">'''מחקקי</span> '''|מקור=תהלים ס ט}}

::* {{צמ|תוכן=ותשם בסד רגלי ותשמור כל ארחותי על שרשי רגלי <span style="text-decoration:underline">'''תתחקה</span> '''|מקור=איוב יג כז}}

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/xqq.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2007-07-30 09:22:05.