|
= ידיעה, דעת = הכרות קרובה, הכרה באמצעות החושים =
{{מאמר הגדרה}}
בלשון ימינו, "ידע" הוא אוסף של עובדות תיאורטיות שאדם תופס במוחו; בלשון המקרא, "ידע" הוא היכרות קרובה, בלתי-אמצעית, היכרות שיש בה גם קשר של חיבה ואהבה: '''
::*המילה <span style="font-weight: bold;"> '''מודע</span>''' או <span style="font-weight: bold;"> '''מיודע</span>''' משמעה "מקורב", מכר או קרוב משפחה ( [[ביאור:מודע = מכר או קרוב-משפחה|פירוט]] )
::* <span style="font-weight: bold;"> '''ידיעה</span>''' בין איש ואישה מציין את הקשר הגופני הקרוב ביותר בין איש לאשה ( [[ביאור:ידיעת איש ואישה|פירוט]] )
::*אדם <span style="font-weight: bold;"> '''היודע</span>''' את ה' הוא אדם מוּדע למציאות ה' מכיר מקרוב את דרכי ההתנהגות הרצויות לה' ומתנהג לפיהן ( [[ביאור:דעת ה' - 5 משמעויות|פירוט]] )
::*כשה' <span style="font-weight: bold;"> '''יודע</span>''' אדם הכוונה שה' נותן לו תשומת לב מיוחדת, משגיח עליו מקרוב ( [[ביאור:ידיעה,ה' דעתיודע אדם = הכרותמשגיח קרובה, הכרהעליו באמצעותבאופן החושים0מיוחד|פירוט]] ).
::*אפשר לראות מרחוק, בלי לדעת מקרוב (ישעיהו ו9ו ט): {{צ|תוכן=שמעו שמוע ואל תבינו, וראו ראו ואל <span style="text-decoration:underline">'''תדעו</span> '''}} ( [[ביאור:השמן, הכבד, השע|פירוט]] )
::* [[ביאור:<font color="#0000ff">שופטים ח ז</font> ]] : " {{צ|תוכן=ויאמר גדעון: 'לכן, בתת ה' את זבח ואת צלמנע בידי, ודשתי את בשרכם את קוצי המדבר ואת הברקנים'...}} {{צ|תוכן=ויקח את זקני העיר ואת <span style="text-decoration:underline">'''קוצי המדבר</span>''' ואת הברקנים, <span style="text-decoration:underline">'''וידע</span>''' בהם את אנשי סכות}} " - גדעון "הודיע" לאנשי סוכות את הקוצים, כלומר - עשה שהם יכירו את הקוצים מקרוב מאד, על בשרם...
::*ראו [[ביאור:חכמה, בינה, דעת ויצירה|חכמה, בינה, דעת ויצירה]]
'''
==פסוקים נוספים==
::* {{צמ|תוכן=זמרו ה' כי גאות עשה <span style="text-decoration:underline">'''מידעת</span>''' זאת בכל הארץ|מקור=ישעיהו יב ה}}
::* {{צמ|תוכן=הולך בתם ילך בטח, ומעקש דרכיו <span style="text-decoration:underline">'''יודע</span> '''|מקור=משלי י ט}}- ייתכן שגם כאן הכוונה היא, שהוא יתייסר באותו אופן שבו ייסר גדעון את אנשי סוכות; וייתכן שהכוונה, שהוא ייחשף ויתגלה בקלונו ( [[Tnk1/ktuv/mjly/mj-10-09ביאור:הולך בתום ילך בטח, ומעקש דרכיו יוודע|פירוט]] ).
</div>
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/dat.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-08-30 17:07:18.
<noinclude>
==תגובות==
{{קטן|הקטגוריות נמצאות ב: {{עריכה|ביאור:ידיעה, דעת %3D הכרות קרובה, הכרה באמצעות החושים|ביאור:ידיעה, דעת - הכרות קרובה, הכרה באמצעות החושים}}}}
[[קטגוריה:הגדרות מושגים|ידע]]
[[קטגוריה:טיפוסים ותכונות במשלי|ידע]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/qjrim1/dat.html}}
| 