ביאור:צדיק - תמים: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
 
{{מאמר הבדלים}}
שורה 4 ⟵ 5:
"צדיק" ו"תמים" הם שני כינויים המציינים אנשים טובים. מה ההבדל ביניהם?
 
::*המושג " <span style="font-weight: bold;"> '''צדיק</span>''' " מתאר את יחסו של האדם לאנשים אחרים: <span style="font-weight: bold;"> '''צדיק</span>''' הוא [[ביאור:צדיק = א.הנותן הצדלכל הצודקאחד במשפטאת אזרחי;המגיע ב.לו מיואינו שנותןלוקח לכלאת אחדשאינו את המגיעמגיע לו|האדם הצודק במשפט, או אדם שמשתדל שדורש לתת לכל אחד את המגיע לו]] ;
::*המושג " <span style="font-weight: bold;"> '''תמים</span>''' " מתאר את אישיותו של האדם עצמו - תמים הוא [[ביאור:תמים = שלם ללא פגם, בגופו או באישיותו או ביחסיו עם הזולת|אדם מושלם, ללא כל פגם באישיותו ובהתנהגותו, חף מכל פשע]] . '''
::
 
לפי זה, <span style="font-weight: bold;"> '''צדיק תמים</span>''' הוא אדם שהצדיקות שלו מושלמת - אדם שעושה צדק באופן מושלם, ללא כל פגם: '''
 
::* {{צמ|תוכן=אלה תולדת נח: נח איש <span style="text-decoration:underline">'''צדיק</span>''' <span style="text-decoration:underline">'''תמים</span>''' היה בדרתיו, את האלהים התהלך נח|מקור=בראשית ו ט}}- נוח היה נח היה שלם בצדקתו, לא היה כל פגם בעשיית הצדק שלו, הוא הלך ממש על-פי דרך הצדק של ה'. '''
::
::* {{צמ|תוכן=הצור <span style="text-decoration:underline">'''תמים</span>''' פעלו, כי כל דרכיו משפט; אל אמונה ואין עול, <span style="text-decoration:underline">'''צדיק</span>''' וישר הוא|מקור=דברים לב ד}}= אין פגם מוסרי בפעולותיו של ה', כי ה' עושה משפט צדק ונותן לכל אחד את המגיע לו. '''
::
::* {{צמ|תוכן=הולך <span style="text-decoration:underline">'''תמים,</span>''' ופעל <span style="text-decoration:underline">'''צדק</span>''' , ודבר אמת בלבבו|מקור=תהלים טו ב}}- האיש הראוי לגור בהר הבית הוא אדם <span style="font-weight: bold;"> '''שהולך</span>''' בדרך <span style="font-weight: bold;"> '''תמימה</span>''' = שלמה ללא כל פגם מוסרי, <span style="font-weight: bold;"> '''ופועל צדק</span>''' = נותן לכל אחד את המגיע לו.
::*איוב היה איש תם וישר ( [[ביאור:איוב א-ב]] ): " {{צ|תוכן=איש היה בארץ עוץ איוב שמו והיה האיש ההוא <span style="text-decoration:underline">'''תם</span>''' וישר וירא אלהים וסר מרע}} ... {{צ|תוכן=ויאמר ה' אל השטן השמת לבך על עבדי איוב כי אין כמהו בארץ איש <span''' style="text-decoration:underline">תם</span>''' וישר ירא אלהים וסר מרע}} ... {{צ|תוכן=ועדנו מחזיק <span style="text-decoration:underline">'''בתמתו</span>''' ותסיתני בו לבלעו חנם}} ... {{צ|תוכן=ותאמר לו אשתו 'עדך מחזיק <span style="text-decoration:underline">'''בתמתך</span>''' ברך אלהים ומת'}} ";
::*אך בנאומו הוא מדגיש במיוחד את התמימות שלו = העובדה שהוא חף מפשע ובכל-זאת סובל, ומכאן הוא מסיק שהוא <span style="font-weight: bold;"> '''צדיק</span>''' = צודק בויכוח שיש לו עם ה' ( [[ביאור:איוב ט כ-22]] ): " {{צ|תוכן=אם <span style="text-decoration:underline">'''אצדק</span>''' פי ירשיעני, <span style="text-decoration:underline">'''תם</span>''' אני ויעקשני}} . {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''תם</span>''' אני, לא אדע נפשי, אמאס חיי}} . {{צ|תוכן=אחת היא על כן אמרתי, <span style="text-decoration:underline">'''תם</span>''' ורשע הוא מכלה}} ";
::* {{צמ|תוכן=שחק לרעהו אהיה קרא לאלוה ויענהו שחוק <span style="text-decoration:underline">'''צדיק תמים</span> '''|מקור=איוב יב ד}}
::* {{צמ|תוכן=חלילה לי אם <span style="text-decoration:underline">'''אצדיק</span>''' אתכם עד אגוע לא אסיר <span style="text-decoration:underline">'''תמתי</span>''' ממני|מקור=איוב כז ה}}; [[ביאור:איוב לא ו]] : " {{צ|תוכן=ישקלני במאזני <span style="text-decoration:underline">'''צדק</span> '''}} {{צ|תוכן=}} {{צ|תוכן=וידע אלוה <span style="text-decoration:underline">'''תמתי</span> '''}} ".
::*זאת, בניגוד לדברי בלדד השוחי {{צמ|תוכן=הן אל לא ימאס <span style="text-decoration:underline">'''תם,</span>''' ולא יחזיק ביד מרעים|מקור=איוב ח כ}}'''
::
::* {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''צדקה</span>''' תצר <span style="text-decoration:underline">'''תם</span>''' דרך, ורשעה תסלף חטאת|מקור=משלי יג ו}}  - דרכם של הצדיקים היא להגן על האנשים החפים מפשע ( [http://he.judaism.wikia.com/wiki/Tnk1/kma/hvdlim1/qjr1.bn פירוט] ).
::* {{צמ|תוכן=מתהלך <span style="text-decoration:underline">'''בתמו</span>''' <span style="text-decoration:underline">'''צדיק</span>''' - אשרי בניו אחריו|מקור=משלי כ ז}}- אם האב לא רק <span style="font-weight: bold;"> '''צדיק</span>''' , אלא גם <span style="font-weight: bold;"> '''מתהלך בתומו</span>''' , כלומר - מושלם ואין כל פגם בצדיקותו, אז בניו ילמדו ממנו ויילכו בדרכיו, ואז <span style="font-weight: bold;"> '''אשרי בניו אחריו</span>''' . (ראו [[ביאור:איך לחנך את הילדים כך שיהיו צדיקים|איך לחנך את הילדים כך שיהיו צדיקים]] ).
::* {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''צדקת</span> <span''' style="text-decoration:underline">'''תמים</span>''' תישר דרכו, וברשעתו יפל רשע|מקור=משלי יא ה}} 
 
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/hvdlim1/cdq_tm.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-11-14 16:17:55.
<noinclude>
==תגובות==
 
[[קטגוריה:הבדלי מושגים|צדיק - תמים]]
שורה 42:
[[קטגוריה:תהלים טו ב|צדיק - תמים]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/kma/hvdlim1/cdq_tm.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/kma/hvdlim1/cdq_tm}}
 
</noinclude>