ביאור:דבריו של שטן: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
בוט טוען עדכון |
||
שורה 1:
{{מאמר הבדלים}}
שורה 4 ⟵ 5:
[מתוך השיעור " [[ביאור:ה הידיעה בתורה|מאיפה רש"י הוציא את הפירושים המוזרים שלו?!]] "]
ויהי אחר הדברים האלה והא-להים ניסה את אברהם...
▲ויהי אחר הדברים האלה והא-להים ניסה את אברהם...</span> <span lang="he" style="font-size: 12pt; font-family: aharoni;">
<span lang="he" style="font-size: 12pt; font-family: aharoni;">
פירש רש"י: {{צ|אחר הדברים האלה}} - יש מרבותינו אומרים אחר דבריו של שטן, שהיה מקטרג ואומר: 'מכל סעודה שעשה אברהם לא הקריב לפניך פר אחד או איל אחד!', אמר לו [ה']: 'כלום עשה אלא בשביל בנו? אילו הייתי אומר לו זבח אותו לפני לא היה מעכב.'
▲- יש מרבותינו אומרים אחר דבריו של שטן, שהיה מקטרג ואומר: 'מכל סעודה שעשה אברהם לא הקריב לפניך פר אחד או איל אחד!', אמר לו [ה']: 'כלום עשה אלא בשביל בנו? אילו הייתי אומר לו זבח אותו לפני לא היה מעכב.'</span> </span>
כאן הפירוש של רש"י נראה ממש כמו 'סיפור מהסרטים'. דבריו של שטן, הקרבת קרבנות... מאיפה הוא לקח את הסיפור המוזר הזה?!
פרשת העקידה מתחילה במילים " {{צ|
'''
שורה 23 ⟵ 20:
</blockquote>
כדי לגלות מהם {{צ|
::#איש צדיק מועמד בניסיון.
::#הניסיון נועד לבדוק את יראת הא-להים שלו (כמו שכתוב בסוף סיפור העקידה - {{צ|
::#הניסיון כולל מוות של הבן או הבנים, כלומר זה ניסיון מאד מצער באופן אישי.
::#הניסיון כולל, כלפי חוץ לפחות, מעשה מאד לא צודק - הריגת אדם חף מפשע, כלומר זה ניסיון שמעורר שאלות על הצדק הא-להי (אברהם היה רודף צדק, כמו שרואים מדבריו {{צ|
אירוע כזה נזכר בספר איוב. איוב היה {{צ|
עכשיו נבדוק מהם הדברים שקדמו לניסיון של איוב.
בתחילת הספר מסופר שבני-האלהים (כלומר המלאכים) באים להתייצב לפני ה', וגם השטן נמצא שם. ה' אומר לשטן שאיוב הוא ירא א-להים. השטן לא מתווכח - הוא מסכים שאיוב הוא ירא א-להים; אבל הוא טוען {{צ|
בכל אופן, לפי מה שידוע לנו על השטן - הוא מלאך שמאד אוהב "להשטין" (כלומר לקטרג, למצוא נקודות שליליות). אם השטן היה יכול למצוא איזשהו פגם ביראת הא-להים של איוב - הוא היה אומר אותו; הוא לא היה מחפש כל מיני תירוצים מסביב. אבל השטן לא מצא שום פגם. איך זה יכול להיות? נקרא את הפסוקים שלפני דבריו של השטן - הפסוקים שמתארים את צדקתו של איוב: מסופר שם, שבניו של איוב עשו משתה בכל יום - כל פעם אצל אח אחר; ואיוב נהג להקריב עולות עבור כל אחד מהם, שמא חטא אחד מהם בלבבו. זהו מעשה שמבטא יראת א-להים עמוקה: איוב כל-כך ירא מחטא, אפילו חטא קל במחשבה של אחד בניו - שהוא כל יום מקריב קרבנות כדי לכפר עליהם. עם יראת א-להים כזאת השטן כבר לא יכול להתווכח; הוא נאלץ להודות שאיוב הוא ירא א-להים.
שורה 43 ⟵ 40:
==מקורות==
על-פי מאמר של ע"פ הרב וינר (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה בשיעור וגם ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/klli/mdrjim/dvry_hstn.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2001-01-01
<noinclude>
[[קטגוריה:עקדת יצחק|דבריו של שטן]]
שורה 53 ⟵ 49:
[[קטגוריה:בראשית כב א|דבריו של שטן]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/klli/mdrjim/dvry_hstn.html}}
{{קיצור דרך|tnk1/klli/mdrjim/dvry_hstn}}
</noinclude>
|