ביאור:אל תקנא בטרוריסטים: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
 
{{מאמר כלל}}
שורה 6 ⟵ 7:
כל הטענות האלו מראות על קנאה - קנאה ב"חיים הקלים" שיש לטרוריסטים, שהורגים בלי הבחנה, ולא צריכים להתאמץ להבחין בין לוחם לאזרח. אכן, החיים שלנו היו הרבה יותר קלים אם היינו נלחמים בדרך הזאת, אבל חכמי התנ"ך יצאו נגד הגישה הזאת בחמישה מקומות לפחות, ונתנו לפחות 4 סיבות מדוע לא צריך לקנא ברשעים: '''
 
::*משלי ג31ג לא: :{{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">אל תקנא</span> באיש חמס, <span style="text-decoration:underline">ואל תבחר</span> בכל דרכיו. כי תועבת ה' נלוז, ואת ישרים סודו}} : אין לך מה לקנא באיש חמס ( [[ביאור:חמס = השחתה, קלקול המשפט|=קלקול והשחתה]] ), כי הוא מרוחק מה'. גם אם הוא מצליח מבחינה חומרית - אין טעם לחייו כי הוא מפסיד את קרבת ה' ( [[Kma/qjrim1/swd|סודו]] ), שהיא הדבר החשוב ביותר.
::*משלי כג17כג יז: {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">אל יקנא לבך</span> בחטאים, כי אם ביראת ה' כל היום. כי אם יש אחרית, ותקוותך לא תיכרת}} : אל תקנא בחטאים, כי לך - ירא ה' - יש יותר תקוה לחיות גם באחרית הימים, ב'עולם הבא'.; אתה משקיע לטווח ארוך (ע' [[ביאור:ותקוותך לא תיכרת|ותקוותךלקנא לאבהנאות תיכרתשל החוטאים|פירוט]] ).
::*כד1משלי כד א: {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">אל תקנא</span> באנשי רעה, <span style="text-decoration:underline">ואל תתאו</span> להיות איתם. כי שוד יהגה ליבם, ועמל שפתיהם תדברנה}} : אל תקנא באנשי רעה, כי הם גורמים נזק אפילו לאנשים שנמצאים איתם; הם מדברים דברים שמטרתם לשדוד זה את זה ולהזיק זה לזה (ע'ראו [[ביאור:לשים את עצמך במקום הקרבן|כי רגליהם לרע ירוצו, וימהרו לשפוך דם]] )
::*כד19משלי כד יט: {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">אל תתחר</span> במרעים, <span style="text-decoration:underline">אל תקנא</span> ברשעים. כי לא תהיה אחרית לרע, נר רשעים ידעך}} : אל תקנא במרעים, כי המרעים - גם אם הם מצליחים עכשיו - לא ישרדו לאורך זמן, והצלחתם תדעך לנצח; פסוקים דומים יש בבתהלים תהליםלז לז1א-2ב: {{צ|תוכן=אל תתחר במרעים, אל תקנא בעשי עולה. כי כחציר מהרה ימלו, וכירק דשא יבולון.}}
 
גם אם הדרך של הרשעים נראית קלה ומוצלחת יותר - זו לא בהכרח הדרך שה' דורש מאיתנו; אנחנו לא צריכים לקנא ברשעים, אלא לנהוג כפי שה' ציווה אותנו בתורה - [[ביאור:שלום ומלחמה - ניתוח הפרשה|בדיני השלום והמלחמה (דברים כ)]] . ע'ראו גם: [[ביאור:האם מותר להתגרות ברשעים?|מתי מותר להתגרות ברשעים]] .
 
כל הפסוקים האלה נאמרו, כפי שניתן לראות מתוכנם, על מצב שבו הרשעים באמת נוחלים הצלחות חומריות משמעותיות, ומצבם החומרי טוב יותר ממצבם של הצדיקים, ולכן החכם צריך לטרוח ולהסביר שההצלחה הזאת היא רק זמנית, או שאינה העיקר.
 
אולם, הקנאה שאנשים מקנאים בטרוריסטים בימינו היא ירודה אף יותר מהקנאה שנזכרה בפסוקים; הטרוריסטים בימינו, גם מבחינה חומרית, נמצאים במצב רע וקשה יותר מהמדינות הנלחמות בהם; הם אולי נוחלים הצלחות מוראליות מדי פעם, מצליחים "לגרש" צבא של מדינה מסויימת משטח מסויים, "להכריח" מדינה מסויימת לשחרר אסירים, וכו'... אבל הם משלמים על כך מחיר מאד כבד - הם חיים בבונקרים, בפחד מתמיד מפני חיסול; כל חייהם נאלצים לברוח ממקום למקום; בתיהם נהרסים שוב ושוב; גם המדינות שנותנות להם חסות סובלות מעוני ומחסור תמידיים, שאנחנו - החיים במדינה נאורה - לא מסוגלים בכלל להעלות על דעתנו. במצב זה, קשה לי להבין איך ישנם אנשים שעדיין מקנאים בהם וחושבים שהם "מנצחים" (ע'ראו למשל [http://he.manhigut.org/content/view/2751/140/ באתר מנהיגות יהודית] ). '''
 
<div class="advanced">
שורה 23 ⟵ 24:
 
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/al_ttxr_btror.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2004-02-06 13:51:50.
<noinclude>
==תגובות==
 
[[קטגוריה:כלל תנך|אל תקנא בטרוריסטים]]
שורה 36:
[[קטגוריה:קנאה בזולת ונזקיה|אל תקנא בטרוריסטים]]
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/al_ttxr_btror.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/al_ttxr_btror}}
 
</noinclude>