משנה ברורה על אורח חיים תקמו: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מושך בשבט בוט (שיחה | תרומות) |
ShalomOrobot (שיחה | תרומות) מ בוט: החלפת טקסט אוטומטית (-<קטע סוף=מ"ב +<קטע סוף=, -<קטע התחלה=מ"ב +<קטע התחלה=) |
||
שורה 1:
{{פרשן על שו"ע|משנה ברורה|אורח חיים|תקמה|תקמו|תקמז}}
===סעיף א===
<קטע התחלה=
(ב) ומותר לארס - דהיינו אפילו לקדש דבאירוסין לבד ליכא שמחה וכ"ש שמותר להתקשר בתנאים לשידוך בחוה"מ כנהוג בינינו. והסעודה שרגילין לעשות אחר כתיבת התנאים הט"ז אוסר כמו לענין אירוסין אבל שארי אחרונים מקילין בזה דלא חשיב שמחה כאירוסין ועכ"פ אם אינו עושה סעודה גמורה כ"א מרקחת וכדומה בודאי אין להחמיר:
שורה 11:
(ה) ריקודין ומחולות - ואפילו בבית ארוסתו דזה לא מיקרי שמחה [ריב"ש]:
(ו) מותר - דכל זה לא נקרא סעודת אירוסין:<קטע סוף=
===סעיף ב===
<קטע התחלה=
(ח) הנשואין - אבל אם גירשה מן האירוסין אסור להחזירה ולכונסה ואפילו לארס אותה בלבד ולעשות סעודה ג"כ אסור דכיון דלא נשאה מעולם היא עתה חדשה לו ואיכא שמחה:<קטע סוף=
===סעיף ג===
<קטע התחלה=
(י) ולעשות סעודה ברגל - שאין עיקר השמחה אלא תחלת הנשואין ואע"פ שמשמחין בסעודת הנשואין כל שבעה שרי ומשמע דאפילו בלילה שרי לעשות סעודה דהוא יום אחר ועיין במ"א דדעתו דהלילה נגרר אחר היום ואסור לעשות סעודה הראשונה בלילה וכתב דמטעם זה נהגו שלא לישא בערב הרגל אכן בשעת הדחק כתב הא"ר והמור וקציעה דמותר לישא ערב הרגל ולעשות סעודה בלילה:<קטע סוף=
===סעיף ד===
<קטע התחלה=
===סעיף ה===
<קטע התחלה=
(יג) בסיד - להשיר השער ולעדן הבשר:
שורה 37:
(טז) ומעברת שער מבית השחי וכו' - אבל מראשה אסור גילוח ותספורת בחוה"מ באשה כמו באיש [הגר"א ופמ"ג]:
(יז) ומעברת סכין - כלומר שמעברת השער בסכין:<קטע סוף=
[[קטגוריה:משנה ברורה]]
|