ביאור:יהושע ו ז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
- - עִבְרוּ וְסֹבּוּ אֶת הָעִיר - -
 
שורה 3:
 
== עִבְרוּ וְסֹבּוּ אֶת הָעִיר ==
=== הָעִיר ===
אלוהים החליט שבני ישראל יתקיפו את העיר יריחו ראשונה מהרבה סיבות:
# מעבר הירדן הוא באזור רחב ושטוח ויותר קל לחצות אותו ולעלות לערבה.
# העיר יושבת על דרך המלך מצפון לדרום, ועל הדרך הראשית מעבר הירדן למעלה ההר: ירושלים, חברון, בית לחם, בית אל, שכם, ושאר הערים המפורסמות.
# העיר נמצאת באזור שטוח. קל להסתובב סביב העיר, ואין צורך להתפתל בין גבעות, נחלים, ומהמורות.
# העיר היא עגולה וכל העם יוכל לראות איך אלוהים יפיל את חומות העיר.
# האזור היה מדברי וצחיח, כך שלא היתה אפשרות לעם גדול וחזק לשבת באזור.
# העיר לא היתה גדולה, ולא היה לה צבא גדול להגנה או התקפה עם מרכבות וסוסים.
# העיר לא היתה חלק מעם גדול, ואף מלך לא בא לעזרתם.
# חומות העיר היו חלשות במיוחד, ורעידות ובהלה יפילו את החומות מעצמם. ('''ראו: [[ביאור:מדוע נפלו חומות יריחו]]''').
 
=== וְסֹבּוּ אֶת הָעִיר ===
יהושע הורה לכהנים נושאי הארון והשופרות לשאת את הציוד שלהם, ועכשו הוא מודיע להם ולעם לאיפה ללכת ומה לעשות.
 
ברור שהכהנים יסבו סביב העיר עם הארון והשופרות, והחלוץ יעבור לפני הארון, והמאסף מאחור ([[ביאור:יהושע ו ט]]) כדי למנוע התקפה על הארון. למעשה, כאשר המצעד מתקדם סביב העיר והחלוץ צועד לפני הארון והמאסף מאחור, יכולה לבוא התקפה, מכיוון שער העיר או פתח אחר, שתתקיף את הארון מהצד, ושם לפי התאור לא היתה הגנה. סביר שיהושע רצה שאנשי יריחו יראו את הארון ויופיו, ולכן אפשרי שהוא לא הסתיר אותו באנשים, אולם בכל זאת נוצרה סכנה. במידה והיתה התקפה, היתה נוצרת בהלה, הכהנים היו שומטים את הארון, והיתה נוצרת בושה גדולה.
 
כדי למנוע סיכון, הארון הקיף את העיר במרחק יריית רובה קשת מכסימלית (45 מעלות). כדימחומות למנועהעיר. סיכוןייתכן הארוןשהארון הלךהתקדם לפחותבמעגל 500 מטר מחומות העיר, שזה בערךשל קילומטר סביב מרכז העיר. הקף המעגל הזה היה כשישה קילומטר, וכדי שעם של שש מאות ריבוא לוחמים, ועוד צעירים וזקנים, ואולי גם נשים, יסובו את העיר, זה מצעד של מאה לוחמים ברוחב. האנשים בחלק החיצוני של המצעד לא יראו דבר כאשר חומות יריחו יפלו. ייתכן שכאשר החיילים יתקרבו לעיר, הם יהיו מסוגלים לראות את העיר המתמוטטת מעל ראשי החיילים התוקפים.
 
בקשר למיקומם של העם, נשים וצעירים, העניין לא כל כך ברור:
* האם העם צריך להקיף את העיר בהליכה מאחורי הארון? לצד החיילים? מאחורי החיילים?
* או שהעם ישב סביב העיר על גבעות כדי לסגור את העיר ולצפות במראה.
לא ברור איפה הלכו כל העם, כי נאמר שהיה רק חלוץ ומאסף, ולא נאמר איפה כל העם הלך. ייתכן שהם הקיפו את העיר, התישבו בעמדות צפיה מהגבעות והסתכלו על הפלא שאלוהים עומד לעשות להם,. וביניהם והעיר, החיילים סבו והקיפו את העיר במצעד ראוה.
 
=== וְהֶחָלוּץ ===