ביאור:יהושע ג ח: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) |
Ilan Sendowski (שיחה | תרומות) |
||
שורה 19:
כשם שאלוהים העביר את בני ישראל בים סוף החזיק אותם במדבר תלויים בו ומנע מהם את היכולת לשוב למצרים, כך גם כאן בני ישראל יחצו את הירדן, ואחר כך הם לא יוכלו בקלות כזאת לברוח מהארץ ולשוב לעבר הירדן המזרחית.
=== וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ ... בַּיַּרְדֵּן תַּעֲמֹדוּ ===
אלוהים מדבר עם בני אדם כאשר הדבר חשוב לו ולתוכניותיו.<br>
אלוהים העניק לבני האדם חופש בחירה, אולם כאשר אלוהים קורא את מחשבות האדם ורואה שהתוכנית הולכת בכיוון בלתי רצוי הוא מתערב ומדבר. כך עשה אלוהים כשהורה לאברם ללכת לכנען, לא לחת חלקים מכנען לאחרים שאינם מזרעו, שבנו יבוא משרה, הודיע לשרה כי אברהם נמנע ממנה, פקד על אברהם לשמוע בקול שרה, להקריב את יצחק, ולא לשחוט אותו. כך אלוהים אסר על יצחק לרדת למצרים, וברך אותו בשובו לבאר שבע. כך אלוהים עודד את יעקב ללכת לחרן, הורה לו לשוב, ללכת לבית-אל, והרשה לו לרדת למצרים.
נראה שאלוהים הבין שיהושע ישתמש בארון אלוהים כמוביל העם, וזה העלה את כבוד ארון-הברית ואלוהים. אולם אלוהים רצה שכל העם יעבור על הארון ויבין שהארון הוא זה שעוצר את מי הירדן. ייתכן שאלוהים הבין שיהושע ימשיך לחצות את הירדן והארון ימשיך להוביל את העם החוצה, ולכן אלוהים פקד על יהושע: "בַּיַּרְדֵּן תַּעֲמֹדוּ". הארון יעמוד באפיק הירדן ויחכה עד שכל העם יעבור על פניו, ואז הארון יצא, המים ישובו לזרום בירדן, והארון יעבור על פני העם כדי לשוב להוביל את העם ([[ביאור:יהושע ד יא]]).
יהושע לא סיפר לכהנים ולעם שאלוהים דרש מהם "בַּיַּרְדֵּן תַּעֲמֹדוּ" עד שכל העם יעבור. ייתכן שיהושע חשש שהם לא יסכימו לשמש כביטוח שהמים לא ישובו ויסכנו את עצמם. אם הכהנים היו מסרבים, חוסר אמונתם באלוהים היתה גורמת נזק גדול לכבודו של אלוהים בעם. יהושע העדיף לא לגלות להם, וכאשר הם יראו שהירדן באמת הפך לחרבה, יהיה להם יותר ליהושע לכפות עליהם להסכים, להשאר ולחכות.
|