מלבי"ם על שמואל א כה: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=/>וכו'{{צ|ויקם דוד}}. כל ימי חיי שמואל לא נגלה הדבר ששמואל משח את דוד כי ירא מלגלות, כמ"ש (למעלה יו, ב) ושמע שאול והרגני, ובמות שמואל נתגלה הדבר,

או ע"י שמואל עצמו לפני מותו או ע"י תלמידיו אחרי כן, ולכן הוסיף דוד להתירא משאול, ובעוד עסקו בהספדו של שמואל הלך למדבר פארן:<קטע סוף=/>

תאמר שלא היה ביכלתו, אמר שהאיש גדול ולו עושר רב, ובפרט שהיה בגזוז את צאנו שלפי מרבית הצאן גדלה המשתה ולא קצרה ידו:<קטע סוף=/>

קניניו והנלוים אליו, וזה וכל אשר לך {{צ|שלום}}:<קטע סוף=/>

שמרנום מלסטים ומחיתו טרף, וע"ז העיד עדים את הרועים בעצמם. וז"ש:<קטע סוף=/>

{{צ|דוד}}. ג] בל תאמר שאח"כ הוסיפו דברים שבעבורם עלתה חמתו עליהם, עז"א {{צ|וינוחו}}, ולא דברו אח"ז מאומה:<קטע סוף=/>

הוא שהוא אשר הרים יד במלך ומצד זה הוא מפורסם, ומצד זה יעוז לדבר עתק. אבל זה היה חידוש בימי קדם שלא נמצא מעיז ומורד, לא כן {{צ|היום שרבו עבדים}} {{צ|המתפרצים}}, ואין זה חידוש, ור"ל שדוד זה לא נודע בשם אף מצד יתרון רעתו שהוא מורד במלכות, שגם זה אינו חידוש עתה:<קטע סוף=/>

אשר לא ידעתי אי מזה המה:<קטע סוף=/>

לקראתנו), ששמרנו רכוש הזה, ועתה השיב רעה תחת טובה:<קטע סוף=/>

את נפשך להרגך:<קטע סוף=/>

{{צ|והוא שכר עד מאד}}, ויראה כי יבער חמתו ביינו ויעשה רע לה, ולכן {{צ|ולא הגידה לו דבר קטן}} וכו':<קטע סוף=/>