ביאור:משלי י יז: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
בוט טוען עדכון
שורה 2:
= למה תנועות מהפכניות מתקלקלות =
תנועות רבות התחילו את דרכן בערכים יפים, אך לאחר דור או שניים התקלקלו, והערכים היפים התחלפו במדיניות של אלימות ושיעבוד. דוגמאות יש הרבה: "חרות שוויון ואחוה" של המהפכה הצרפתית, "לכל אחד לפי צרכיו" של הקומוניזם, "חרות כלכלית ויוזמה חופשית" של הקפיטליזם, וגם אצלנו - בית המקדש, שנועד להיות מקום להתעלות מעל חיי החומר והתדבקות באינסוף, הפך להיות {{צ|תוכן=מאורת פריצים}}, מקום שבו מנקים את המצפון לאחר ביצוע פשעים חמורים (ראו ירמיהו ז).
 
התופעה הזאת נרמזת גם בספר משלי: '''
 
{{צמ|תוכן=פעלת צדיק לחיים, תבואת רשע לחטאת|מקור=משלי י טז}}
 
<span style="font-weight: bold;">''' פעולה</span>''' היא תחילת המעשה, <span style="font-weight: bold;">''' ותבואה</span>''' היא סיומו ותוצאתו.
 
כך בעולם החקלאות - <span style="font-weight: bold;">''' פעולה</span>''' היא החרישה, הזריעה והקצירה, <span style="font-weight: bold;">''' ותבואה</span>''' היא התוצאה <span style="font-weight: bold;">''' שמביאים</span>''' הביתה;
 
כך גם בעולם הרוח, כפי שפירש רש"י בשם מדרש אגדה: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=שלמה עשה <span style="font-weight: bold;">''' פעולת</span>''' המקדש <span style="font-weight: bold;">''' לחייהם</span>''' של ישראל לכפרתן... <span style="font-weight: bold;">''' ותבואתו</span>''' של מנשה, שהכניס בו הסמל, היא היתה <span style="font-weight: bold;">''' לחטאת</span>''' }}: שלמה בנה את המקדש בכוונה טובה, להחיות את עם ישראל ולכפר עליהם; אך לאחר מספר דורות הגיע מנשה, שהשתמש בו כאמצעי לחטאיו;
 
וכך גם בכל התנועות האידיאולוגיות - בדור הראשון, דור <span style="font-weight: bold;">''' הפעולות</span>''' , התנועות מוקמות על-ידי <span style="font-weight: bold;">''' צדיקים</span>''' בעלי ערכים נשגבים שמטרתם להביא <span style="font-weight: bold;">''' לחיים</span>''' , אך בדור הבא, דור <span style="font-weight: bold;">''' התבואה</span>''' , באים <span style="font-weight: bold;">''' רשעים</span>''' המשתלטים על התנועה ומנצלים אותה לאינטרסים האישיים שלהם, <span style="font-weight: bold;">''' לחטאת</span>''' .
 
הפסוק שלנו מתאר את הבעיה; הפסוק הבא, פסוק 17, מתאר את הדרך לפתרון: '''
 
{{צמ|תוכן=ארח <span style="text-decoration:underline">'''לחיים</span>''' שומר מוסר, ועוזב תוכחת מתעה|מקור=משלי י יז}}
 
המילה "לחיים" מקשרת בין הפסוקים: כדי להמשיך וללכת בדרך הנכונה, <span style="font-weight: bold;">''' אורח לחיים</span>''' , צריך <span style="font-weight: bold;">''' לשמור מוסר</span>''' , כלומר, לשמוע ולהתייחס ברצינות לדברי ביקורת ( [[ביאור:מוסר = א. צרות, ב. ביקורת|מוסר = ביקורת]] ); כל עוד התנועה פתוחה לקבל ביקורת מבחוץ, הביקורת עוזרת לה לשמור על ערכיה המקוריים; ברגע שהתנועה <span style="font-weight: bold;">''' עוזבת תוכחה</span>''' , נעשית בטוחה בעצמה ומפסיקה לקבל ביקורת ( [[ביאור:הוכחה = א. בירור המציאות; ב. ביקורת; ג. ייסורים|תוכחה = ביקורת]] ), מתחיל תהליך ההסתאבות, והתנועה תועה מהדרך <span style="font-weight: bold;">''' ומתעה</span>''' את אנשיה.
<div class="advanced">
 
==פירושים נוספים==
1. ר' יונה גירונדי, הגר"א ומלבי"ם פירשו את פסוק 16, לא כתיאור של תהליך מתמשך לאורך דורות, אלא כתיאור ניגודי של התנהגות הצדיק והרשע באותו זמן: אצל <span style="font-weight: bold;">''' הצדיק</span>''' , גם <span style="font-weight: bold;">''' הפעולות</span>''' , כלומר האמצעים שהוא משתמש בהם להשגת מטרותיו, הן צודקות ומביאות <span style="font-weight: bold;">''' לחיים</span>''' ; ואצל <span style="font-weight: bold;">''' הרשע</span>''' , גם <span style="font-weight: bold;">''' התבואות</span>''' , כלומר המטרות, הן רעות <span style="font-weight: bold;">''' וחוטאות</span>''' (ראו למשל [[ביאור:פעולת צדיק לחיים - תבואת רשע לחטאת|פירוש מלבי"ם]] ).
 
2. מצודת דוד פירש את הפסוק, לא כתיאור של התנהגות הצדיק והרשע, אלא כתיאור הגמול על התנהגותם: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=מעשה הצדיק הוא סיבה לחיים, אבל פרי מעשה הרשע הוא סיבה להחסיר ימי חייו}} (ויש כאן רמז, שמידת השכר מרובה ממידת העונש - ה' נותן שכר לצדיק גם על מעשים טובים ללא תוצאות, אבל שופט את הרשע רק על מעשים רעים שיש להם תוצאות רעות).
שורה 33 ⟵ 31:
==פסוקים נוספים==
 
::*משלי יא19: {{צ|תוכן=כן צדקה <span style="text-decoration:underline">'''לחיים,</span>''' ומרדף רעה למותו}} ( [[ביאור:בסיס לצדק|פירוט]] ) '''
::
::*משלי יט23: {{צ|תוכן=יראת ה' '''לחיים,''' ושבע ילין בל יפקד רע}} ( [[ביאור:יראת ה' לחיים, ושבע ילין בל יפקד רע|פירוט]] ) '''
::
::* {{צמ|תוכן=יראת ה' <span style="text-decoration:underline">לחיים,</span> ושבע ילין בל יפקד רע|מקור=משלי יט כג}}
 
</div>