רמב"ם על זבחים ט: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סרגל ניווט|רמב"ם|הפניה=פירוש המשניות להרמב"ם|על זבחים|ח|ט|י|הצג תמיד=כן}}
* ראו גם נוסח ה[[משנה זבחים ט רמבם]]
==זבחים פרק ט==
===[[משנה זבחים ט א|משנה א]]===
<קטע התחלה=א/>
ומחלוקת רבן גמליאל ורבי יהושע מבואר. ויש לכל אחד משניהן דחיה בטענות חבירו ולא יאות כפי כוונתינו לספר טענותיהם. ורבי וכולן סומכים על מה שנאמר כל הנוגע במזבח יקדש על מנת שיהא ראוי כמו שהתנה והלכה כרבי יהושע:<קטע סוף=א/> ===[[משנה זבחים ט ב|משנה ב]]===
<קטע התחלה=ב/>
רבי שמעון מביא ראיה ממה שנאמר זאת תורת העולה תורה אחת לכל העולין שאם עלו לא ירדו. ומה שאמר '''הלן''' והלכה ===[[משנה זבחים ט ג|משנה ג]]===
<קטע התחלה=ג/>
והלכה כרבי חנינא סגן הכהנים:<קטע סוף=ג/> ===[[משנה זבחים ט ד|משנה ד]]===
<קטע התחלה=ד/>
ומה שאמר '''עולה שעלתה חיה''' - היא עולה כשרה לדברי הכל ולא בא ללמדנו אלא שהמזבח ראוי להפשט ולניתוח אם עבר ושחט בראש המזבח:<קטע סוף=ד/> ===[[משנה זבחים ט ה|משנה ה]]===
<קטע התחלה=ה/>
===[[משנה זבחים ט ו|משנה ו]]===
<קטע התחלה=ו/>
ופירוש ===[[משנה זבחים ט ז|משנה ז]]===
<קטע התחלה=ז/>
וראוי לך לדעת שכלי השרת אם נקבו או נשברו אין מרפאין שבריהן אלא עושין אותן פעם שניה וכן הסכין אם נשמט או נפגם אין מתקנין אותו ואין משחיזין אותו עד שיסיר הפגם וכן בגדי כהנים אם נתלכלכו אין מכבסים אותן אלא עושין בגדים חדשים ומניחים אלו לצורך פתילות כמו שנתבאר בסוכה וטעם כל זה אין עניות במקום עשירות:<קטע סוף=ז/> |