ביאור:תבונה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון |
בוט טוען עדכון |
||
שורה 4:
''' תבונה''' או ''' בינה''' היא הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות. '''
כך פירשו כבר חז"ל על הפסוק {{צמ|תוכן=ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה '''ובתבונה''' ובדעת ובכל מלאכה|מקור=שמות לא ג}}: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=חכמה = מה שאדם שומע מאחרים ולמד;
בספר משלי, ''' הנבונים''' משתמשים בעיקר ''' בלב''' ( [[ביאור:לב = מקום המחשבות|= מקום המחשבות]] ), בניגוד לחכמים - שמשתמשים בעיקר באיברי השמיעה והדיבור; ראו [[ביאור:חכמים, נבונים ואיברי גופם|חכמים, נבונים ואיברי גופם]] , [[ביאור:מים עמוקים בפה ובלב|שני פסוקים על מים עמוקים]] .
שורה 26:
==פסוקים נוספים בספר משלי==
::*משלי א ב: " {{צ|תוכן=לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי
::* {{צמ|תוכן=כי אם '''לבינה''' תקרא '''לתבונה''' תתן קולך|מקור=משלי ב ג}}
::* {{צמ|תוכן=כי ה' יתן חכמה, מפיו דעת '''ותבונה''' |מקור=משלי ב ו}}
שורה 38:
::* {{צמ|תוכן=עזבו פתאים וחיו, ואשרו בדרך '''בינה''' |מקור=משלי ט ו}}
::* {{צמ|תוכן=בקש לץ חכמה ואין, ודעת '''לנבון''' נקל|מקור=משלי יד ו}}
::* {{צמ|תוכן=חכמת ערום '''הבין''' דרכו, ואולת כסילים מרמה|מקור=משלי יד ח}}יד15: {{צ|תוכן=פתי יאמין לכל דבר, וערום
::* {{צמ|תוכן=ארך אפים רב '''תבונה,''' וקצר רוח מרים אולת|מקור=משלי יד כט}}
::* {{צמ|תוכן=קנה חכמה מה טוב מחרוץ, וקנות '''בינה''' נבחר מכסף|מקור=משלי טז טז}}(ראו [[ביאור:חכמה, בינה ומתכות יקרות|חכמה, בינה ומתכות יקרות]] ).
|