ביאור:תבונה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
בוט טוען עדכון
שורה 10:
''' תבונה''' היא דבר שאדם ''' מפיק''' ומוציא מתוך ליבו (בניגוד לחכמה - שאותה הוא מוצא):
 
::* {{צמ|תוכן=אשרי אדם מצא חכמה, ואדם '''יפיק תבונה''' |מקור=ביאור:משלי ג יג}}
 
כדי להסיק מסקנות נכונות ולא לטעות, דרושה דעת ה' - אהבת ה' - עשיית כל המעשים לשם ה' בלבד- ראו [[ביאור:חכמה, בינה, יראה ואהבה|חכמה, בינה, יראה, אהבה]] ; דרושים גם ימים ארוכים - ימים שמנצלים אותם היטב לפיתוח הכישרונות השכליים - ראו [[ביאור:אנשים שחיים הרבה שנים יכולים לזכות לחכמה, ואנשים שמנצלים היטב את ימיהם יכולים לזכות לתבונה|ואורך ימים תבונה]] .
שורה 27:
 
::*משלי א ב: " {{צ|תוכן=לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי <span style="text-decoration:underline">בינה</span> ... ישמע חכם ויוסף לקח <span style="text-decoration:underline">ונבון</span> תחבלות יקנה}} , {{צ|תוכן=להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידתם}} " (ראו [[ביאור:למי מיועד ספר משלי?|למי מיועד ספר משלי]] )
::* {{צמ|תוכן=כי אם '''לבינה''' תקרא '''לתבונה''' תתן קולך|מקור=ביאור:משלי ב ג}}
::* {{צמ|תוכן=כי ה' יתן חכמה, מפיו דעת '''ותבונה''' |מקור=ביאור:משלי ב ו}}
::* {{צמ|תוכן=מזמה תשמר עליך, '''תבונה''' תנצרכה|מקור=ביאור:משלי ב יא}}
::* {{צמ|תוכן=שמעו בנים מוסר אב, והקשיבו לדעת '''בינה''' |מקור=ביאור:משלי ד א}}
::* {{צמ|תוכן=בני! לחכמתי הקשיבה, '''לתבונתי''' הט אזנך|מקור=ביאור:משלי ה א}}
::* {{צמ|תוכן=אמר לחכמה אחתי את, ומדע '''לבינה''' תקרא|מקור=ביאור:משלי ז ד}}
::* {{צמ|תוכן=וארא בפתאים '''אבינה''' בבנים נער חסר לב|מקור=ביאור:משלי ז ז}}
::* {{צמ|תוכן=כלם נכחים '''למבין''' וישרים למצאי דעת|מקור=ביאור:משלי ח ט}}
::* {{צמ|תוכן=לי עצה ותושיה, אני '''בינה''' לי גבורה|מקור=ביאור:משלי ח יד}}
::* {{צמ|תוכן=עזבו פתאים וחיו, ואשרו בדרך '''בינה''' |מקור=ביאור:משלי ט ו}}
::* {{צמ|תוכן=בקש לץ חכמה ואין, ודעת '''לנבון''' נקל|מקור=משלי יד ו}}
::* {{צמ|תוכן=חכמת ערום '''הבין''' דרכו, ואולת כסילים מרמה|מקור=משלי יד ח}}יד15: {{צ|תוכן=פתי יאמין לכל דבר, וערום <span style="text-decoration:underline">יבין</span> לאשרו}}   (ראו [[ביאור:איך להצליח בחיים - דרכו של הערמומי לעומת החכם|מה מבין הערום]] )
::* {{צמ|תוכן=ארך אפים רב '''תבונה,''' וקצר רוח מרים אולת|מקור=משלי יד כט}}
::* {{צמ|תוכן=קנה חכמה מה טוב מחרוץ, וקנות '''בינה''' נבחר מכסף|מקור=ביאור:משלי טז טז}}(ראו [[ביאור:חכמה, בינה ומתכות יקרות|חכמה, בינה ומתכות יקרות]] ).
::* {{צמ|תוכן=לחכם לב יקרא '''נבון''' , ומתק שפתים יסיף לקח|מקור=ביאור:משלי טז כא}}(ראו [[ביאור:קריאות ושמות בספר משלי|קריאות ושמות]] )
::* {{צמ|תוכן=תחת גערה '''במבין''' מהכות כסיל מאה|מקור=משלי יז י}}(כי המבין מסיק מסקנות מהגערה; [[ביאור:גערה עלולה לגרום נזק נפשי|פירוט]] ) '''
::
שורה 47:
::* {{צמ|תוכן=לא יחפץ כסיל '''בתבונה''' כי אם בהתגלות לבו|מקור=משלי יח ב}}
::* {{צמ|תוכן=לץ תכה ופתי יערים, והוכח '''לנבון''' יבין דעת|מקור=משלי יט כה}}(ראו [[ביאור:ענישה עקיפה - לץ ופתי|לץ - פתי]] ).
::* {{צמ|תוכן=מה' מצעדי גבר ואדם מה '''יבין''' דרכו|מקור=ביאור:משלי כ כד}}
::* {{צמ|תוכן=אין חכמה ואין '''תבונה''' ואין עצה לנגד ה'|מקור=משלי כא ל}}
::* {{צמ|תוכן=אל תיגע להעשיר, '''מבינתך''' חדל|מקור=משלי כג ד}}
שורה 58:
::* {{צמ|תוכן=ידע צדיק דין דלים רשע לא '''יבין''' דעת|מקור=משלי כט ז}}
::* {{צמ|תוכן=בדברים לא יוסר עבד כי '''יבין''' ואין מענה|מקור=משלי כט יט}}
::* {{צמ|תוכן=כי בער אנוכי מאיש, ולא '''בינת''' אדם לי. ולא למדתי חכמה, ודעת קדשים אדע|מקור=ביאור:משלי ל ב-3}}
 
==פסוקים נוספים בספר ישעיהו==
שורה 68:
::* {{צמ|תוכן=וידעו תעי רוח '''בינה''' ורוגנים ילמדו לקח|מקור=ישעיהו כט כד}}
::* {{צמ|תוכן=את עם נועז לא תראה עם עמקי שפה משמוע נלעג לשון אין '''בינה''' |מקור=ישעיהו לג יט}}
::* {{צמ|תוכן=את מי נועץ '''ויבינהו''' וילמדהו בארח משפט וילמדהו דעת ודרך תבונות יודיענו|מקור=ביאור:ישעיהו מ יד}}'''
::