ביאור:שיר השירים א א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
= שיר השירים אשר לשלמה =
{{צמ|תוכן=שיר השירים אשר לשלמה|מקור=שיר השירים א א}}- זו הכותרת למגילת שיר השירים, ויש לה כמה פירושים: '''
 
==שיר השירים==
שורה 9:
"שיר השירים" הוא השיר הטוב המעולה שבכל השירים {{קטן|(רש"י, תרגום, דעת מקרא)|}} , כמו הביטויים: '''
 
::* {{צמ|תוכן=שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח <span style="text-decoration:underline">'''קדש קדשים</span>''' כל הנגע במזבח יקדש|מקור=שמות כט לז}}, וכן למשל {{צמ|תוכן=והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו <span style="text-decoration:underline">'''קדש קדשים</span>''' מאשי ידוד|מקור=ויקרא ב3}} {{צמ|תוכן=זאת תורת הבית על ראש ההר כל גבלו סביב סביב <span style="text-decoration:underline">'''קדש קדשים</span>''' הנה זאת תורת הבית|מקור=יחזקאל מג12}} {{צמ|תוכן=בני עמרם אהרן ומשה ויבדל אהרן להקדישו <span style="text-decoration:underline">'''קדש קדשים</span>''' הוא ובניו עד עולם להקטיר לפני ידוד לשרתו ולברך בשמו עד עולם|מקור=דברי הימים א כג13}} {{צמ|תוכן=שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש <span style="text-decoration:underline">'''קדשים</span>''' |מקור=דניאל ט24}}
::* {{צמ|תוכן=ועל שכלו והצליח מרמה בידו ובלבבו יגדיל ובשלוה ישחית רבים ועל <span style="text-decoration:underline">'''שר שרים</span>''' יעמד ובאפס יד ישבר|מקור=דניאל ח כה}}
::* {{צמ|תוכן=ועשה כרצונו המלך ויתרומם ויתגדל על כל אל ועל <span style="text-decoration:underline">'''אל אלים</span>''' ידבר נפלאות והצליח עד כלה זעם כי נחרצה נעשתה|מקור=דניאל יא לו}}
::* {{צמ|תוכן=אנתה מלכא <span style="text-decoration:underline">'''מלך מלכיא</span>''' די אלה שמיא מלכותא חסנא ותקפא ויקרא יהב לך|מקור=דניאל ב לז}}= מלך המלכים, וכן {{צמ|תוכן=ארתחשסתא <span style="text-decoration:underline">'''מלך מלכיא</span>''' לעזרא כהנא ספר דתא די אלה שמיא גמיר וכענת|מקור=עזרא ז12}}
::*וכן בלשון המאוחרת יותר "עיקר העיקרים", "ספר הספרים" ועוד. '''
::
שורה 18:
ולהבדיל: '''
 
::* {{צמ|תוכן=ויאמר ארור כנען <span style="text-decoration:underline">'''עבד עבדים</span>''' יהיה לאחיו|מקור=בראשית ט כה}}
::* {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">'''הבל הבלים</span>''' אמר קהלת <span style="text-decoration:underline">'''הבל הבלים</span>''' הכל הבל|מקור=קהלת א ב}}
 
ואולי גם: '''
 
::* {{צמ|תוכן=לילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב <span style="text-decoration:underline">'''לנצח נצחים</span>''' אין עבר בה|מקור=ישעיהו לד י}}
::* {{צמ|תוכן=כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי <span style="text-decoration:underline">'''לדור דורים</span>''' |מקור=ישעיהו נא ח}}
::* {{צמ|תוכן=רבבה כצמח השדה נתתיך ותרבי ותגדלי ותבאי <span style="text-decoration:underline">'''בעדי עדיים...</span>''' |מקור=יחזקאל טז ז}}
 
שיר השירים עוסק באהבה בין איש לאשה, שהיא גם משל לאהבה בין ה' לבין עם ישראל ולבין האדם, שהיא הכוח היסודי היוצר ומניע את העולם, ולפיכך זהו השיר המעולה שבשירים - <span style="font-weight: bold;">''' שיר השירים</span>''' .
 
לפי פירוש זה, ייתכן שהכוונה לשיר המעולה בכל השירים שבעולם, או למעולה שבכל שיריו של שלמה, שחיבר 1005 שירים: '''
 
::* {{צמ|תוכן=וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו <span style="text-decoration:underline">'''חמשה ואלף</span>''' |מקור=מלכים א ה יב}}'''
::
 
שורה 39:
"שיר השירים" הוא גם שיר שכולל בתוכו כמה שירים: '''
 
::*רצף של שירים המתארים תקופות שונות בחייו של זוג אחד {{קטן|(ע"פ הרב יובל שרלו בספר "אחריך נרוצה" יש כאן <span style="font-weight: bold;">''' ארבעה</span>''' שירים, שכל אחד מסתיים בשבועה {{צ|תוכן=השבעתי אתכן בנות ירושלים}}; וע"פ מלבי"ם יש כאן <span style="font-weight: bold;">''' חמישה</span>''' שירים)|}} ;
::*או לקט של שירים רבים, שנאמרו על ידי זוגות שונים בשעת חתונתם, ושלמה המלך הקהיל קיבץ את כולם יחד {{קטן|(ע"פ אליעזר שבייד בספר "חכמתה של מלכות ישראל")|}} . '''
::
שורה 50:
2. ויש מפרשים: שנכתב לכבוד שלמה {{קטן|(רש"י)|}} , או על-אודות שלמה, שכן שלמה הוא אחת הדמויות המרכזיות בספר {{קטן|(דעת מקרא)|}} .
 
שלמה לא נזכר כאן בתארו המלא " <span style="font-weight: bold;">''' מלך ישראל</span>''' " אלא רק בשמו הפרטי: '''
 
::*כי בכל הנוגע לאהבה, המלך הוא בסה"כ כאחד האדם;
::*כי השם "שלמה" יכול להיות שם כללי לכל חתן - החתן ביום חופתו נראה <span style="font-weight: bold;">''' מושלם</span>''' , והוא <span style="font-weight: bold;">''' משלים</span>''' את עצמו על-ידי התחברות לחצי השני שלו, ולכן הוא נקרא <span style="font-weight: bold;">''' שלמה</span>''' . וגם הכלה נקראת כאן (שיר השירים ז1) {{צ|תוכן=שולמית}} (גם המילה <span style="font-weight: bold;">''' כלולות</span>''' , הנרדפת לנישואין, היא מהשורש <span style="font-weight: bold;">''' כלל</span>''' הדומה לשורש <span style="font-weight: bold;">''' שלמ</span>''' ומציין שלמות).
 
חז"ל דרשו את השם <span style="font-weight: bold;">''' שלמה</span>''' על הקב"ה, "מלך שהשלום שלו", ולפי זה, השיר כולו הוא שיר של ה', על ה' ולכבוד ה'.
'''