ביאור:שיר השירים א א: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בוט טוען עדכון
בוט טוען עדכון
שורה 1:
 
= שיר השירים אשר לשלמה =
{{צמ|תוכן=שיר השירים אשר לשלמה|מקור=ביאור:שיר השירים א א}}- זו הכותרת למגילת שיר השירים, ויש לה כמה פירושים: '''
 
==שיר השירים==
שורה 9:
"שיר השירים" הוא השיר הטוב המעולה שבכל השירים {{קטן|(רש"י, תרגום, דעת מקרא)|}} , כמו הביטויים: '''
 
::* {{צמ|תוכן=שבעת ימים תכפר על המזבח וקדשת אתו והיה המזבח <span style="text-decoration:underline">קדש קדשים</span> כל הנגע במזבח יקדש|מקור=ביאור:שמות כט לז}}, וכן למשל {{צמ|תוכן=והנותרת מן המנחה לאהרן ולבניו <span style="text-decoration:underline">קדש קדשים</span> מאשי ידוד|מקור=ויקרא ב גב3}} {{צמ|תוכן=זאת תורת הבית על ראש ההר כל גבלו סביב סביב <span style="text-decoration:underline">קדש קדשים</span> הנה זאת תורת הבית|מקור=יחזקאל מג יבמג12}} {{צמ|תוכן=בני עמרם אהרן ומשה ויבדל אהרן להקדישו <span style="text-decoration:underline">קדש קדשים</span> הוא ובניו עד עולם להקטיר לפני ידוד לשרתו ולברך בשמו עד עולם|מקור=דברי הימים א כג יגכג13}} {{צמ|תוכן=שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם חטאות ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש <span style="text-decoration:underline">קדשים</span> |מקור=דניאל ט כדט24}}
::* {{צמ|תוכן=ועל שכלו והצליח מרמה בידו ובלבבו יגדיל ובשלוה ישחית רבים ועל <span style="text-decoration:underline">שר שרים</span> יעמד ובאפס יד ישבר|מקור=ביאור:דניאל ח כה}}
::* {{צמ|תוכן=ועשה כרצונו המלך ויתרומם ויתגדל על כל אל ועל <span style="text-decoration:underline">אל אלים</span> ידבר נפלאות והצליח עד כלה זעם כי נחרצה נעשתה|מקור=ביאור:דניאל יא לו}}
::* {{צמ|תוכן=אנתה מלכא <span style="text-decoration:underline">מלך מלכיא</span> די אלה שמיא מלכותא חסנא ותקפא ויקרא יהב לך|מקור=ביאור:דניאל ב לז}}= מלך המלכים, וכן {{צמ|תוכן=ארתחשסתא <span style="text-decoration:underline">מלך מלכיא</span> לעזרא כהנא ספר דתא די אלה שמיא גמיר וכענת|מקור=עזרא ז יבז12}}
::*וכן בלשון המאוחרת יותר "עיקר העיקרים", "ספר הספרים" ועוד. '''
::
שורה 18:
ולהבדיל: '''
 
::* {{צמ|תוכן=ויאמר ארור כנען <span style="text-decoration:underline">עבד עבדים</span> יהיה לאחיו|מקור=ביאור:בראשית ט כה}}
::* {{צמ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">הבל הבלים</span> אמר קהלת <span style="text-decoration:underline">הבל הבלים</span> הכל הבל|מקור=ביאור:קהלת א ב}}
 
ואולי גם: '''
 
::* {{צמ|תוכן=לילה ויומם לא תכבה לעולם יעלה עשנה מדור לדור תחרב <span style="text-decoration:underline">לנצח נצחים</span> אין עבר בה|מקור=ביאור:ישעיהו לד י}}
::* {{צמ|תוכן=כי כבגד יאכלם עש וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישועתי <span style="text-decoration:underline">לדור דורים</span> |מקור=ביאור:ישעיהו נא ח}}
::* {{צמ|תוכן=רבבה כצמח השדה נתתיך ותרבי ותגדלי ותבאי <span style="text-decoration:underline">בעדי עדיים...</span> |מקור=ביאור:יחזקאל טז ז}}
 
שיר השירים עוסק באהבה בין איש לאשה, שהיא גם משל לאהבה בין ה' לבין עם ישראל ולבין האדם, שהיא הכוח היסודי היוצר ומניע את העולם, ולפיכך זהו השיר המעולה שבשירים - <span style="font-weight: bold;"> שיר השירים</span> .
שורה 31:
לפי פירוש זה, ייתכן שהכוונה לשיר המעולה בכל השירים שבעולם, או למעולה שבכל שיריו של שלמה, שחיבר 1005 שירים: '''
 
::* {{צמ|תוכן=וידבר שלשת אלפים משל ויהי שירו <span style="text-decoration:underline">חמשה ואלף</span> |מקור=ביאור:מלכים א ה יב}}'''
::
 
שורה 53:
 
::*כי בכל הנוגע לאהבה, המלך הוא בסה"כ כאחד האדם;
::*כי השם "שלמה" יכול להיות שם כללי לכל חתן - החתן ביום חופתו נראה <span style="font-weight: bold;"> מושלם</span> , והוא <span style="font-weight: bold;"> משלים</span> את עצמו על-ידי התחברות לחצי השני שלו, ולכן הוא נקרא <span style="font-weight: bold;"> שלמה</span> . וגם הכלה נקראת כאן (שיר השירים ז אז1) {{צ|תוכן=שולמית}} (גם המילה <span style="font-weight: bold;"> כלולות</span> , הנרדפת לנישואין, היא מהשורש <span style="font-weight: bold;"> כלל</span> הדומה לשורש <span style="font-weight: bold;"> שלמ</span> ומציין שלמות).
 
חז"ל דרשו את השם <span style="font-weight: bold;"> שלמה</span> על הקב"ה, "מלך שהשלום שלו", ולפי זה, השיר כולו הוא שיר של ה', על ה' ולכבוד ה'.