ביאור:משלי יז כח: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
בוט טוען עדכון |
||
שורה 1:
= מותר להסתיר חוסר-ידע =
בימינו מקובל לומר שאדם ישר צריך להגיד את <span style="text-decoration:underline">כל</span> האמת. '''
על-פי ספר משלי, זה לא מדוייק: יש פסוקים רבים שמהם נובע שמותר לאדם לשמור בסוד עניינים מסויימים.
שורה 7:
אחד מפסוקים אלה הוא: '''
{{צמ|תוכן=גם אויל מחריש חכם יחשב, אטם שפתיו נבון|מקור=משלי יז כח}}'''
<span style="font-weight: bold;"> גם</span> [[ביאור:גם בתחילת הפסוק = בנוסף לפסוק הקודם, או "אפילו"|
<span style="font-weight: bold;"> אויל</span> = שטחי; '''
[[ביאור:החריש = לא הגיב, על דיבור או על מעשה|''מחריש''= לא מגיב לדברים שאומרים לו]] ; אדם <span style="font-weight: bold;"> אויל</span> שאינו מגיב - עשוי להיחשב ל [[ביאור:חכמה = הכישרון לשמוע, ללמוד וללמד|''חכם''= היודע ללמוד מאחרים]] ; אנשים שרואים שאינו עונה, עשויים לחשוב שהוא מתרכז בדברים שאומרים לו ולומד אותם.▼
<span style="font-weight: bold;"> מחריש</span> [[ביאור:החריש = לא הגיב, על דיבור או על מעשה|= לא מגיב לדברים שאומרים לו]] ; '''
<span style="font-weight: bold;"> ואוטם שפתיו</span> = מי שאינו מדבר כלל - עשוי להיחשב ל [[ביאור:תבונה = הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות|''נבון''= היודע להסיק מסקנות]] ; אנשים שרואים אותו יושב בשקט ואינו פותח בשיחה, עשויים לחשוב שהמוח שלו עובד ומסיק מסקנות מעניינות. '''▼
<span style="font-weight: bold;"> חכם</span> [[ביאור:חכמה = הכישרון לשמוע, ללמוד וללמד|= היודע ללמוד מאחרים;]]
יותר מזה: ברוב הפסוקים, [[ביאור:נחשב = היה דומה לדבר אחר, באופן יחסי|הפועל נחשב מציין שדבר דומה, באופן יחסי, לדבר אחר]] ; כלומר, האויל השותק, לא רק נחשב לחכם ולנבון בעיני אחרים, אלא הוא באמת חכם ונבון יחסית לאוילים אחרים, שאינם שותקים: הוא חכם לפחות בעניין זה, שהוא יודע שאין לו מה להגיד. '''▼
▲
<span style="font-weight: bold;"> אוטם שפתיו</span> = מי שאינו מדבר כלל, אינו פותח בשיחה;
<span style="font-weight: bold;"> נבון</span> [[ביאור:תבונה = הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות|= היודע להסיק מסקנות; '''
]]
▲<span style="font-weight: bold;"> ואוטם שפתיו נבון</span> = מי שאינו
▲יותר מזה: ברוב הפסוקים, [[ביאור:נחשב = היה דומה לדבר אחר, באופן יחסי|הפועל "נחשב" מציין שדבר דומה, באופן יחסי, לדבר אחר]] ; כלומר, האויל השותק, לא רק נחשב לחכם ולנבון בעיני אחרים, אלא הוא באמת חכם ונבון יחסית לאוילים אחרים, שאינם שותקים: הוא חכם לפחות בעניין זה, שהוא יודע שאין לו מה להגיד. '''
וכדברי הפתגם העממי: "אם אין לך מה להגיד - לפחות אל תגיד את זה בקול רם"... '''
<div class="advanced">
==פירושים נוספים
1. אפשר לפרש את הפסוק לפי המשמעות השניה של המילה "גם" - "אפילו": '''
שורה 28 ⟵ 40:
</span>
::*אולם, פירוש זה אינו מתאים למשמעות המקובלת של הפועל [[ביאור:החריש = לא הגיב, על דיבור או על מעשה|החריש, שמשמעו שתק]] , ולא השתיק.
| |||