ביאור:משלי יב כה: הבדלים בין גרסאות בדף

==ישחנה = יגרום לה להשתחוות לו '''==

איך בדיוק משפילים את הדאגה וגורמים לה להשתחוות לנו? חז"ל הציעו שתי דרכים, ושתיהן נרמזות במילה "ישחנה" {{קטן|(תלמוד בבלי, סנהדרין ק:)|}}: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=רב אמי ורב אסי: חד אמר <span style="font-weight: bold;"> יסיחנה מדעתו</span> , וחד אמר <span style="font-weight: bold;"> ישיחנה לאחרים</span> }}. נסביר: '''

1. <span style="font-weight: bold;"> יסיחנה מדעתו</span> : אין הכוונה שצריך להתעלם מהדאגות לגמרי, שהרי לדאגות יש תפקיד חשוב, מי שאינו דואג כלל הוא חסר-אחריות; אלא, שהדאגות לא צריכות להיות בתודעה (בדעת) אלא בתת-התודעה:{{צ|סוג=mfrj|תוכן=עת יעלה ציור הדאגה בלב... להשפיל הציור הלז ולהורידו אל עומק הנפש, ושם, בחושך שמו יכוסה, על-ידי שיסיח דעתו מרעיונות כאלה}} {{קטן|(מלבי"ם)|}}. דאגות שנמצאות בתת-ההכרה מעוררות את האדם לאחריות מבלי לעוות את שיקול הדעת שלו. '''

2. <span style="font-weight: bold;"> ישיחנה לאחרים</span> : כל אדם רואה את המציאות מכיוון אחר; בתפיסה של כל אדם יש עובדות מציאותיות ויש דמיון; המציאות משותפת לכולם, אבל הדמיון הוא אישי לכל אחד ואחד. ולכן, כשכמה אנשים <span style="font-weight: bold;"> משוחחים</span> ו"מצליבים" את התפיסות שלהם, הם רואים מהו החלק המשותף (שהוא המציאות), ומהו החלק הדמיוני. כשהדאגה משתלטת על האדם, והוא משוחח על כך עם אחרים, הם עוזרים לו לראות, מהן העובדות המציאותיות שבאמת צריכות להדאיג אותו, ולגביהן הוא צריך לפעול; ומהן העובדות הדמיוניות, שאותן הוא צריך לשכוח ולהוציא מדעתו. '''

החצי השני של הפסוק נותן עצה נוספת - <span style="font-weight: bold;"> לשמח</span> את הדאגה על-ידי <span style="font-weight: bold;"> דבר טוב</span> = דיבור טוב (ע"עראו [[ביאור:דבר = דיבור|דבר = דיבור]] ). ניתן להסביר עצה זו לפי כל אחד מהפירושים לחצי הראשון:

1. על-פי העצה " <span style="font-weight: bold;"> יסיחנה מדעתו</span> ", יש לפרש שגם " <span style="font-weight: bold;"> ודבר טוב ישמחנה</span> " היא עצה להתמודדות עצמאית של האדם עם דאגותיו, בכך שידבר עם עצמו על דברים שמחים: " {{צ|סוג=mfrj|תוכן=שיעלה על ליבו ציורים טובים, מתנגדים לציורי הדאגה, למשל יצייר שאחריתו טוב, שביתו יעמוד נכון, שהוא מלא ברכת ה', ושיש}} {{צ|סוג=mfrj|תוכן=תקוה לאחריתו... <span style="font-weight: bold;"> ישמחנה בדבר טוב</span> , ועל-ידי ציור טוב לעומת ציור הרע והמעציב ישמח אותה... <span style="font-weight: bold;"> שיסיח</span> אותה לאחרים, רוצה לומר, לרעיונות אחרות טובות ומשמחות}} {{צ|סוג=mfrj|תוכן=}} " {{קטן|(מלבי"ם)|}}; {{צ|סוג=mfrj|תוכן= <span style="font-weight: bold;"> דבר טוב</span> הוא אם יכול לעצור כוח <span style="font-weight: bold;"> לשמח</span> את הדאגה ולחשוב כי לטובה בא מה שבא}} {{קטן|(מצודת דוד)|}}; בפרט, לימוד דברי תורה וחכמה יכול לשמח את האדם ולהשכיח ממנו את הדאגות: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=יעסוק בתורה, והיא תשמח את הדאגה שבלבו ותצילנו ממנה}} {{קטן|(רש"י)|}}.

2. ועל-פי העצה " <span style="font-weight: bold;"> ישיחנה לאחרים</span> ", יש לפרש שגם "ודבר טוב ישמחנה" היא עצה לפנות לעזרת הזולת - לדבר עם אנשים אחרים על דברים טובים ושמחים, {{צ|סוג=mfrj|תוכן=ודבר טוב שינחמנו חברו ישמח את הדאגה}} {{קטן|(רש"י)|}}.