ביאור:גאוה בספר משלי: הבדלים בין גרסאות בדף

 

{{מאמר הבדלים}}

אם אדם עשה חשבון-נפש, והמסקנה היחידה שהגיע אליה היא "האסון הוכיח שצדקתי, תמיד ידעתי שאני צודק, עכשיו אני עוד יותר משוכנע בכך" - כנראה הוא לא השקיע מספיק בחשבון-נפש; הוא נשאר גאוותן. '''

 

 

::*אדם וחוה - רצו להיות כאלהים, חטאו וגורשו מגן עדן; '''

::*המן התגאה בכבודו ועושרו: {{צמ|תוכן=ויספר להם המן את כבוד עשרו ורב בניו ואת כל אשר גדלו המלך ואת אשר נשאו על השרים ועבדי המלך|מקור=אסתר ה יא}}, וביום המחרת נאלץ להרכיב את מרדכי על הסוס, ולאחר מכן נתלה על העץ.

 

 

 

::* {{צ|תוכן=לב}} מציין תכונת אופי קבועה; כאשר אדם <span style="font-weight: bold;"> נשבר</span> לגמרי - הוא צריך לחפש את הסיבה בכך ש {{צ|תוכן=ליבו}} של האדם - כלומר האופי הקבוע שלו - הוא גבוה וגאוותן, כי אופי כזה הוא מתועב על ה' ( משלי טז5): {{צ|תוכן=תועבת ה' כל <span style="text-decoration:underline">גבה לב</span> , יד ליד לא יינקה}} .

 

==לעיון נוסף==

 

::* [[ביאור:ביטויי גאוה|ביטויים נוספים של גאוה בתנ"ך]] '''

::

 

==מקורות==

<noinclude>

==תגובות==

[[קטגוריה:רגשות במשלי|גאוה בספר משלי]]

[[קטגוריה:משלי טז יח|גאוה בספר משלי]]

[[קטגוריה:משלי יח יב|גאוה בספר משלי]]

{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mjly/lfny_jvr.html}}

{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mjly/lfny_jvr}}

</noinclude>