ביאור:בבלי יבמות דף ב: הבדלים בין גרסאות בדף

1</ref>. בתו 2</ref>. ובת בתו 3</ref>. ובת בנו 4</ref>. בת אשתו 5</ref>. ובת בנה 6</ref>. ובת בתה 7</ref>. חמותו

[על פי Dafyomi Advancement Forum]

<ref>שמת בעלה ונשאה אחיו ומת בלא בנים</ref> 8</ref>ואֵם חמותו 9</ref>ואם חמיו <ref>ואֵם חמותו ואֵם חמיו - שתיהן אסורות לו משום ערוה, כדכתיב ([[ויקרא יח יז]]) ערות אשה ובתה לא תגלה, את בת בנה ואת בת בתה [לא תקח לגלות ערותה שארה הנה זמה היא] - ויש בכלל זה חמותו ואֵם חמותו ואֵם חמיו, כדמפרש ואזיל ב'אלו הן הנשרפין' ([[סנהדרין עה א]]); ובתו <small>(ובת בתו ובת בנו)</small> דהכא - בבתו מאנוסתו קמיירי, וכן בת בתו ובת בנו, דאילו בתו מאשתו - היינו בת אשתו - דכיון דכתיב <small>(שם)</small> 'אשה ובתה' - לא שנא ממנו לא שנא מאיש אחר, אבל בתו מאנוסתו לא ילפא ליה מהכא, ד'אשה' - על ידי קדושין משמע, שהוא אישות, ומקרא אחרינא נפקא, כדמפרש בגמרא</ref> 10</ref>אחותו מאמו <ref>שנשאת לאחיו מאביו ומת, וכן אחות אמו שנשאה אחיו מאביו; שאין חיוב יבום אלא באחיו מן האב, דכתיב ([[דברים כה ה]]) כי ישבו אחים יחדו, וילפינן 'אחוה' 'אחוה' מבני יעקב: מה להלן מן האב אף על פי שאין מן האם - הכי נמי לא שנא</ref>
11</ref>. ואחות אמו 12</ref>. ואחות אשתו 13</ref>. ואשת אחיו מאמו <ref>שמת, ונשאה אחיו מאביו - שהיתה נכרית אצלו, ומת בלא בנים, ונפלה לפני יבם זה לייבום - אסורה לו, לפי שהיתה אשת אחיו מאמו תחלה; ואסורה לו עולמית, דכתיב ([[ויקרא יח טז]]) ערות אשת אחיך ודרשינן לה בפרק 'הבא על יבמתו' ([[ביאור:בבלי יבמות דף נה#עמוד א|לקמן נה,א]]): אחיך - בין מן האב בין מן האם</ref>