ביאור:בבלי ברכות דף כו: הבדלים בין גרסאות בדף

זב שראה קרי, ונדה שפלטה שכבת זרע <ref>הרי היא כבעל קרי, כדאשכחן בסיני שלשת ימים אל תגשו אל אשה <small>([[שמות יט, טו</small>]]) לפי ששכבת זרע מטמא בפליטתו כל שלשה, ולאחר מכאן כבר הסריח בגופה, ואין ראוי עוד להזריע: להיות עוד ולד נוצר הימנה; והכי פירושו: נדה שפלטה עתה התשמיש ששמשה אתמול קודם שראתה</ref> והמשמשת שראתה נדה - צריכין טבילה <ref>זב שראה קרי אף על פי שטמא טומאת שבעה משום זיבה, ואין טבילה זו מטהרתו – אפילו הכי צריך טבילה לדברי תורה, כתקנת עזרא, משום קרי; וכן נדה אם באה להתפלל י"ח</ref>;

איבעיא להו: טעה ולא התפלל מנחה, מהו שיתפלל ערבית שתים? אם תימצי לומר <ref>אם תשיבני בשאלתי ממה שאמרנו</ref> 'טעה ולא התפלל ערבית מתפלל שחרית שתים' - משום דחד יומא הוא, דכתיב <ref>([[בראשית א, ה</ref>]]) [ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה] ויהי ערב ויהי בקר יום אחד, אבל הכא - תפלה במקום קרבן היא, וכיון דעבר יומו - בטל קרבנו <ref>ואינו מקריבו ביום אחר אם זמנו קבוע, כגון מוספים של כל יום ויום</ref>? או דילמא כיון ד'צלותא רחמי היא', כל אימת דבעי מצלי ואזיל?

מיתיבי: '<ref>([[קהלת א, טו</ref>]]) מעות לא יוכל לתקון וחסרון לא יוכל להמנות:

תניא כוותיה דרבי יוסי ברבי חנינא: 'אברהם תקן תפלת שחרית שנאמר <ref>([[בראשית יט, כז</ref>]]) וישכם אברהם בבקר אל המקום אשר עמד שם [את פני ה’], ואין עמידה אלא תפלה, שנאמר <ref>([[תהלים קו, ל</ref>]]) ויעמד פינחס ויפלל [ותעצר המגפה];

יצחק תקן תפלת מנחה, שנאמר <ref>([[בראשית כד, סג</ref>]]) ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב [וישא עיניו וירא והנה גמלים באים], ואין שיחה אלא תפלה, שנאמר <ref>([[תהלים קב, א</ref>]]) תפלה לעני כי יעטף ולפני ה' ישפוך שיחו;

יעקב תקן תפלת ערבית, שנאמר <ref>([[בראשית כח, יא</ref>]]) ויפגע במקום וילן שם [כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא], ואין פגיעה אלא תפלה, שנאמר <ref>([[ירמיהו ז, טז</ref>]]) ואתה אל תתפלל בעד העם הזה ואל תשא בעדם רנה ותפלה ואל תפגע בי [כי אינני שמע אתך]’;

ואיזו היא 'מנחה גדולה'? - משש שעות ומחצה ולמעלה <ref>אם בא להקדים תמיד של בין הערבים - אינו יכול להקדימו קודם שש שעות ומחצה, ד'בין הערבים' כתיב ביה ([[שמות כט, לט]]): מכי ינטו צללי ערב: משהחמה נוטה למערב, דהיינו משש שעות ומחצה ולמעלה, דאמר מר 'חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם באמצע הרקיע' <small>(פסחים צד.)</small></ref>;

ואיזו היא 'מנחה קטנה'? - מתשע שעות ומחצה ולמעלה <ref>זמן תמיד של בין הערבים בכל יום מתשע שעות ומחצה ולמעלה, כדתנן ב'תמיד נשחט' <small>(פסחים נח.)</small> 'נשחט בשמונה ומחצה וקרב בתשע ומחצה', והתם מפרש טעמא</ref>.'