ביאור:בבלי שבת דף כא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
Testbot (שיחה | תרומות)
.
שורה 128:
אם היה דר בעלייה <ref>שאין לו מקום בחצרו להניחה שם</ref> - מניחה <ref>מבפנים</ref> בחלון הסמוכה לרשות הרבים <ref>כנגד חלון הסמוך לרשות הרבים</ref>;
 
ובשעת הסכנה <ref>שהיה להם לפרסיים חוק ביום אידם שלא יבעירו נר אלא בבית עבודה זרה שלהם, כדאמרינן בגיטין <small>(פ"ב דף [[גיטין יז ב|יז:]])</small></ref> - מניחה על שלחנו ודיו'.
 
אמר רבא: צריך נר אחרת להשתמש לאורה <ref>לעשות היכר לדבר</ref>, ואי איכא מדורה <ref>אש</ref> - לא צריך <ref>לא צריך נר אחרת, לפי שמשתמש לאור המדורה ויש היכרא שהנר של מצוה היא</ref>, ואי אדם חשוב הוא <ref>שאינו רגיל להשתמש לאור המדורה</ref>, אף על גב דאיכא מדורה - צריך נר אחרת <ref>דאי לא - לא הוי היכר</ref>.
שורה 136:
דתנו רבנן [במגילת תענית]: 'בכ"ה בכסליו - יומי דחנוכה, תמניא אינון, דלא למספד בהון ודלא להתענות בהון: שכשנכנסו יוונים להיכל - טמאו כל השמנים שבהיכל, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום - בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח <ref>בהצנע</ref> בחותמו של כהן גדול <ref>וחתום בטבעתו, והכיר שלא נגעו בו</ref>, ולא היה בו אלא להדליק יום אחד; נעשה בו נס - והדליקו ממנו שמונה ימים; לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה <ref>לא שאסורין במלאכה, שלא נקבעו אלא לקרות הלל ולומר 'על הנסים' בהודאה</ref>.'
 
תוספות מסכת שבת דף כא עמוד ב ד"ה שהיה מונח בחותמו של כ"ג - אם כבר גזרו על הנכרים להיות כזבים <ref>נדה פ"ד דף לד; [[שבת פג ,א]]</ref> צ"ל שהיה מונח בחותם בקרקע, שלא הסיטו הכלי. [וכן גזרו על עם הארץ תוס' טו,ב ד"ה ועל בגדי עם הארץ [ולא טומאת היסט, אבל על גוי גזרו גם היסיטו; אבל בשבת דף יז,ב ברור שגזרו טומאה על תינוק גוי בעליה, בזמן בית שמאי, וזה הרבה אחרי החשמונאים! אלא היו שתי גזירות: ראשונה: שאם ראה זיבה – הוא טמא; גזירה שניה – גם אם לא ראה.]
 
תנן התם [[[בבא קמא פרק ו משנה ו|בבא קמא פ"ו מ"ו]]]: 'גץ <ref>ניצוץ; אישטינציל"ש</ref> היוצא מתחת הפטיש <ref>קורנס גדול של נפחים</ref> ויצא והזיק חייב; גמל שטעון פשתן והוא עובר ברשות הרבים ונכנסה פשתנו לתוך החנות ודלקה בנרו של חנוני והדליק את הבירה - בעל הגמל חייב <ref>שלא היה לו להגדיל בחבילתו שתכנס לחנות</ref>;
 
הניח חנוני את נרו מבחוץ - חנוני חייב;