ביאור:קדש וקדש ברנע: הבדלים בין גרסאות בדף

*{{צמ|בָּא כְדָרְלָעֹמֶר... וַיַּכּוּ אֶת רְפָאִים בְּעַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִם וְאֶת הַזּוּזִים בְּהָם וְאֵת הָאֵימִים בְּשָׁוֵה קִרְיָתָיִם|בראשית יד ה|קדש וקדש ברנע}} - כיוון התקדמותם היתה מערבה לכיון עבר הירדן המזרחי, שם לחמו עם הרפאים ב"עשתרות קרנים" שהיא בצפונה של עבר הירדן, הדרימו לכיון ה"זוזים" (הם זמזומים, [[קטע:רש"י על בראשית יד ה|רש"י]]) ב"הם" (איזור ארץ עמון, ראה {{הק|דברים ב כ}}) משם ל"אימים" ב"שוה קריתיים" (איזור ארץ מואב - לדרומה של עמון ראה {{הק|דברים ב יא|שם, יא}}).

וזה מה שמפרש [[קטע:רש"י על במדבר לב ח|רש"י]], על הפסוק {{מצ|במדבר לב|ח|כֹּה עָשׂוּ אֲבוֹתֵיכֶם בְּשָׁלְחִי אֹתָם מִ{{'}}קָּדֵשׁ בַּרְנֵעַ{{'}}|ק=קדש וקדש ברנע}}: {{צפ|כך שמה, ושני קדש היו|מקור=}}. כלומר: רש"י רוצה להסביר באיזה שליחות מדובר, לא בשליחים שנשלחו מקדש אל מלך אדום {{ממ|במדבר כ|יד|ק=קדש וקדש ברנע}}, אלא המרגלים שנשלחו מ"קדש ברנע" שכך שמה ולא "קדש" סתם.