ביאור:ירושלמי נדרים ג א - מעומד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 28:
:הרי זה מעמיד וזה אינו מעמיד?
:מאחר שבטל אצל זה, יבטל זה.
:תלמידויי דרבי חייה בר לולייני אמרי רבי יודן, שאילו היה אומר זה בסלע, וזה אומר ליתן לו בשלוש, וזה אומר בשקל, מעמיד<ref>פירוש: המוכר אומר "קונם שאיני פוחת מן הסלע", ולוקח אחד אומר לקנות ממנו בשלוש, ולוקח אחר אומר בשקל, ולגבי הקונה בשקל הוי המוכר מעמיד.</ref> – מאחר שביטל דינר זה על זה<ref>פירוש: שלגבי הקונה בשלושה דינרים, מתרצה המוכר לפחות דינר אחד, ואינו מעמיד.</ref>, יבטל עוד דינר אחר אצלו<ref>אם חזר בו זה שאמר לקנות בשלושה דינרים, ורוצה המוכר עכשיו למכור לקונה האחר בשקל.</ref>, ויתנו לו בשניים<ref>בשני דינרים, דהיינו שקל.</ref>.
– מאחר שביטל דינר זה על זה<ref>פירוש: שלגבי הקונה בשלושה דינרים, מתרצה המוכר לפחות דינר אחד, ואינו מעמיד.</ref>,
יבטל עוד דינר אחר אצלו<ref>אם חזר בו זה שאמר לקנות בשלושה דינרים, ורוצה המוכר עכשיו למכור לקונה האחר בשקל.</ref>, ויתנו לו בשניים<ref>בשני דינרים, דהיינו שקל.</ref>.
 
*אמר רבי אמי: מאן תני נידרי זירוזין? רבי טרפון<ref>דאמר: לא ניתנה נזירות אלא להפלאה. וסברה סוגייתנו דהוא הדין לנדרים.</ref>; דו פתר לה במעמידין.