ביאור:משלי יט א: הבדלים בין גרסאות בדף

 

{{צמ|תוכן=טוב רש הולך בתמו, מעקש שפתיו והוא כסיל|מקור=משלי יט א}}

 

בצלע הראשונה ישנה תכונה אחת שלילית בעיני הבריות ( <span style="font-weight: bold;"> רש</span> ) ותכונה אחת חיובית ( <span style="font-weight: bold;"> הולך בתומו</span> ), ובצלע השניה ישנן שתי תכונות שליליות, והפסוק טוען, שהאדם הראשון טוב יותר מהאדם השני. אולם, קשה להבין מה החידוש שבטענה זו? והרי ברור שאדם שיש לו תכונה אחת חיובית, טוב מאדם שיש לו שתי תכונות שליליות!

 

 

1. ייתכן שגם בפסוק שלנו, הצלע השניה מדברת על עשיר, והכוונה "טוב רש הולך בתומו, <span style="text-decoration:underline">מעשיר</span> ועיקש שפתיו, והוא כסיל", {{צ|סוג=mfrj|תוכן=והוא מהכתובים הקצרים}}{{קטן|(הגר"א)|}}. הכתוב השמיט את המילה "עשיר" והכניס במקומה את המילה "כסיל", כדי ללמד רעיון נוסף: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=ובכאן הוצרך לכתוב <span style="font-weight: bold;"> והוא כסיל</span> , להורות כי <span style="font-weight: bold;"> העיקש בשפתיו</span> , [גם הוא] כסיל ייחשב, כמו החוטא בפועל כפיו}}{{קטן|(ר' יונה גירונדי)|}}.

 

::*הפסוק הבא - [[ביאור:גם בלא דעת נפש לא טוב, ואץ ברגליים חוטא - כמה פירושים|גם בלא דעת נפש לא טוב, ואץ ברגליים חוטא]]

::

 

 

==מקורות==

<noinclude>

==תגובות==