ביאור:רשע: הבדלים בין גרסאות בדף

שאר הפסוקים מתאימים, על-פי פשוטם, למשמעות "פגיעה בזולת", אך ניתן לפרשם גם על "פגיעה בה'"; הנה כמה דוגמאות: '''

 

::* {{צמ|תוכן=לא תשא שמע שוא, אל תשת ידך עם <span style="text-decoration:underline">רשע</span> להית עד חמס|מקור=שמות כג א}}- ע"פ ההלכה, הכוונה לאדם שעבר על איסור כלשהו, בין אם הוא בין אדם למקום (ואז הוא רק {{צ|סוג=mfrj|תוכן=רשע}}) ובין אם הוא בין אדם לחברו (ואז הוא {{צ|סוג=mfrj|תוכן=רשע דחמס}}); לפירוט ראו [http://www.mechon-mamre.org/i/e210.htm יד חזקה, הלכות עדות י] : {{צ|סוג=mfrj|תוכן=איזה הוא רשע? כל מי שעבר עבירה שחייבין עליה מלקות... שהרי התורה קראה למחוייב מלקות רשע, שנאמר " <span style="font-weight: bold;"> והיה אם בן הכות הרשע</span> " (דברים כה2). ואין צריך לומר למחוייב מיתת בית דין שהוא פסול, שנאמר " <span style="font-weight: bold;"> אשר הוא רשע למות</span> " (במדבר לה21)... ועוד יש שם רשעים שהן פסולין לעדות, אף על פי שהן בני תשלומין, ואינן בני מלקיות. הואיל ולוקחין ממון שאינו שלהם בחמס - פסולין, שנאמר " <span style="font-weight: bold;"> כי יקום עד חמס</span> " (דברים יט16), כגון הגנבים והגזלנים, אף על פי שהחזיר, הרי הוא פסול לעדות... וכן עד זומם, אף על פי שהוזם בעדות ממון, ושילם - הרי זה פסול מן התורה לכל עדות.. וכן המלווה בריבית אחד הלווה ואחד המלווה, שניהם פסולין לעדות...}}

::* {{צמ|תוכן=מדבר שקר תרחק, ונקי וצדיק אל תהרג, כי לא אצדיק <span style="text-decoration:underline">רשע</span> |מקור=שמות כג ז}}- גם כאן שני הפירושים אפשריים - בין אדם לחברו או בין אדם למקום.

::* {{צמ|תוכן=ולא תקחו כפר לנפש רצח אשר הוא <span style="text-decoration:underline">רשע</span> למות, כי מות יומת|מקור=במדבר לה לא}}- רוצח במזיד הוא כמובן רשע - הוא גם פוגע בזולת באופן החמור ביותר האפשרי, וגם עובר על מצוות ה'. '''

::

::* [[ביאור:דברים כה א]] : " {{צ|תוכן=כי יהיה ריב בין אנשים ונגשו אל המשפט ושפטום, והצדיקו את הצדיק והרשיעו את <span style="text-decoration:underline">הרשע</span> }} . {{צ|תוכן=והיה אם בן הכות <span style="text-decoration:underline">הרשע</span> והפילו השפט והכהו לפניו כדי <span style="text-decoration:underline">רשעתו</span> במספר}} " - ע"פ הפשט, הפסוקים מדברים על סכסוך שבין אדם לחברו, אך חז"ל פירשו שדין מלקות חל גם על מי שעובר על איסור בין אדם למקום ( [[ביאור:הלכות מכות בבית המשפט|פירוט]] ).

::* {{צמ|תוכן=רגלי חסידו ישמר, <span style="text-decoration:underline">ורשעים</span> בחשך ידמו, כי לא <span style="text-decoration:underline">בכח</span> יגבר איש|מקור=שמואל א ב ט}}- מכאן שהרשעים הם אנשים שמנסים לגבור על אחרים רק באמצעות הכוח, באלימות ולא בצדק. '''

::* {{צמ|תוכן=ואתה תשמע השמים ועשית <span style="text-decoration:underline">ושפטת</span> את עבדיך, להרשיע <span style="text-decoration:underline">רשע</span> לתת דרכו בראשו ולהצדיק צדיק לתת לו כצדקתו|מקור=מלכים א ח לב}}- אפשר לפרש גם על עניינים שבין אדם לחברו וגם על עניינים שבין אדם למקום.

::* {{צמ|תוכן=אוי <span style="text-decoration:underline">לרשע רע</span> , כי גמול ידיו יעשה לו|מקור=ישעיהו ג יא}}: חז"ל למדו מכאן, שיש רשע רע ויש רשע שאיננו רע: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=רע לשמים ולבריות - זה רשע רע; רע לשמים וטוב לבריות - זה רשע שאיננו רע}}. כלומר, המושג "רשע" כולל את שני הסוגים, ולכן יש להדגיש שמדובר ב"רשע רע" - רשע מהסוג הגרוע יותר - רשע בין אדם לחברו.

::*משלי כא10: {{צ|תוכן=נפש <span style="text-decoration:underline">רשע</span> אותה רע, לא יחן בעיניו רעהו}} - [[ביאור:רשע = השונא את הדומים לו|הרשע שונא את הדומים לו]] . '''

::

::*משלי י20: {{צ|תוכן=כסף נבחר לשון צדיק ; <span style="text-decoration:underline">לב רשעים</span> כמעט}}, משלי טו28: {{צ|תוכן=לב צדיק יהגה לענות; <span style="text-decoration:underline">ופי רשעים</span> יביע רעות}} - [[ביאור:לחשוב לפני שמדברים - כדי שלא להגיד דברים רעים|הרשעים מדברים דברים רעים בלי מעצורים ובלי מחשבה.]]

::* {{צמ|תוכן=ברכות לראש צדיק, ופי <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> יכסה חמס|מקור=משלי י ו}}, {{צמ|תוכן=מקור חיים פי צדיק, ופי <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> יכסה חמס|מקור=משלי י11}}: דבריהם של הרשעים מכסים את העולם בחמס והשחתה, ולכן אנשים מקללים אותם בחמס (ראו [[ביאור:פי רשעים יכסה חמס|פי רשעים יכסה חמס]] )

::* [[ביאור:משלי יב ה]] : " {{צ|תוכן=מחשבות צדיקים משפט, תחבלות <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> מרמה}} . {{צ|תוכן=דברי <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> ארב דם, ופי ישרים יצילם}} ", {{צמ|תוכן=שפתי צדיק ידעון רצון, ופי <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> תהפכות|מקור=משלי י לב}}: המחשבות והדיבורים של הרשעים כוללים תחבולות של מרמה ומארב, היפך האמת; הרשע מעלה רעיונות הקשורים למרמה ותחבולות שמטרתן לפגוע בזולת.

::*משלי יב10: {{צ|תוכן=יודע צדיק נפש בהמתו; ורחמי <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> אכזרי}}: הרשעים לא מרחמים אפילו על הבהמות שלהם ( [[ביאור:יחס אישי לכל בהמה|פירוט]] ).

 

==פירושים נוספים==

 

 

</div> <div class="advanced">

התואר "רשע" מופיע פעמים רבות כניגודו של התואר "צדיק", וזה מתאים לפירושינו על מושגים אלה: '''

 

::

::*הרשע הוא הלוקח מהזולת את המגיע לו ולוקח לעצמו את שאינו מגיע לו. '''

 

::* [[ביאור:לא להצדיק את הרשעים|פסוקים שאוסרים להצדיק את הרשעים]]

::* [[ביאור:בתי צדיקים - בתי רשעים|בתי צדיקים ובתי רשעים]]

::* [[ביאור:ה' מתעב את הקרבנות שמביאים הרשעים|זבח רשעים תועבה]]

::# {{צמ|תוכן=מדבר שקר תרחק, ונקי וצדיק אל תהרג, כי לא אצדיק <span style="text-decoration:underline">רשע</span> |מקור=שמות כג ז}}

::# [[ביאור:תהלים לז]]

::# {{צמ|תוכן=ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית <span style="text-decoration:underline">רשע</span> |מקור=ישעיהו יא ד}}

::# {{צמ|תוכן=ופקדתי על תבל רעה ועל <span style="text-decoration:underline">רשעים</span> עונם והשבתי גאון זדים וגאות עריצים אשפיל|מקור=ישעיהו יג יא}}

::# {{צמ|תוכן=נסו ואין רדף <span style="text-decoration:underline">רשע</span> וצדיקים ככפיר יבטח|מקור=משלי כח א}}

 

[ללא ספרי תהלים ואיוב] '''

 

 

==מקורות==

<noinclude>

==תגובות==