ביאור:מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
עדכון מאתר הניווט בתנך
 
שורה 1:
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 
 
{{מאמר כלל}}
 
תגובה ל: [[ביאור:ויקרא]] שנכתבה ב23:37:24  15.02.2005
 
'''
 
ספר ויקרא מכיל, ברובו, מצוות שנאמרו למשה באוהל מועד, כפי שניתן ללמוד מתחילתו - ויקרא א א - {{צ|ויקרא אל משה; וידבר ה' אליו מאוהל מועד לאמור}}:
שורה 12 ⟵ 8:
אך יש בו גם הסבר מפורט של כמה מצוות, שנכתבו בקיצור כבר בספר שמות.
 
ע"פ הרב אליהו בן אמוזג [בספרו "מבוא לתורה שבעל-פה"], ניתן לראות בכך הוכחה, שמשה לא כתב מייד את כל המצוות שנאמרו לו בסיני, אלא מסר אותן בעל-פה, וכתב אותן רק מאוחר יותר, כשהיה צורך לעשות זאת (ע"עראו [[ביאור:מצוות ומנהגים, שנרמזו בתנ"ך אך לא נכתבו לפני כןTnk1/kma/qjrim1/tojba|מצוות ומנהגים שנרמזו אך לא נכתבו לפני כן]] ).
 
::*אך לרוב המקרים ניתן למצוא הסברים אחרים, כפי שאפרט ליד כל מקרה.
שורה 18 ⟵ 14:
==תורת הקרבנות (ויקרא ו-ז)==
 
בפסוקים שמסכמים את פרטי הקרבנות נאמר (ויקרא ז לז-לח) {{צ|זאת התורה, לעולה למנחה, ולחטאת, ולאשם; ולמילואים--ולזבח, השלמים. אשר ציווה ה' את משה, '''בהר סיניי''' :   '''ביום צוותו''' את בני ישראל, להקריב את קרבניהם לה'--במדבר סיניי}}:
 
פרטי הקרבנות נאמרו למשה כבר בהר סיני, אך נכתבו רק בספר ויקרא, שנאמר באוהל מועד.
שורה 34 ⟵ 30:
==המנורה והנרות (ויקרא כד א-)==
 
כשמשה היה בהר סיני, נאמר לו (שמות כז כ-כא): {{צ|ואתה תצווה את בני ישראל, '''ויקחו אליך שמן זית זך כתית--למאור:   להעלות נר, תמיד''' . '''באוהל מועד מחוץ לפרוכת אשר על העדות, יערוך אותו אהרון''' ובניו '''מערב עד בוקר--לפני ה'''' :   '''חוקת עולם לדורותם''' , מאת בני ישראל}}, כלומר - נאמר לו שבעתיד הוא יצטרך לצוות את בני ישראל לקחת שמן להדלקת הנרות במנורה. {{קטן|(ומדוע זה נאמר כאן? יש הסבר חסידי שאומר, בערך, כך: "ואתה תצווה", מלשון צוותא וחיבור, "את בני ישראל"; כלומר, שבנ"י יהיו קשורים למשה רבנו, נשיא הדור. וזאת יעשו על-ידי "ויקחו אליך שמן זית זך...", כלומר, את כח החכמה שבנפש, שנמשל ל"שמן זית זך", יקחו ויבטלו לנשיא הדור. כך שמעתי מחיים לביא)|}} .
 
רק בסוף ספר ויקרא, הגיע הזמן להעביר את הציווי אל בני ישראל (כד1-4): {{צ|וידבר ה' אל משה לאמור. צו את בני ישראל, '''ויקחו אליך שמן זית זך כתית--למאור:   להעלות נר, תמיד''' . '''מחוץ לפרוכת העדות באוהל מועד, יערוך אותו אהרון''' '''מערב עד בוקר לפני ה'''' --תמיד:   '''חוקת עולם, לדורותיכם''' . על המנורה הטהורה, יערוך את הנרות, לפני ה', תמיד}}.
 
מכאן ניתן ללמוד, שהמצוה נאמרה למשה בהר סיני, אך משה הודיע אותה לבני ישראל רק מאוחר יותר, כשה' אמר לו שהגיע הזמן לגלותה.
שורה 52 ⟵ 48:
==שמיטה ויובל (ויקרא כה), הברכות והקללות (ויקרא כו), ודיני הערכים (ויקרא כז)==
 
פרטי השמיטה והיובל נכתבו רק בסוף ספר ויקרא, אך נאמר שם בפירוש, שהם נאמרו למשה כבר בהר סיני (ויקרא כה א-ב): {{צ|וידבר ה' אל משה, '''בהר סיני''' לאמור. דבר אל בני ישראל, ואמרת אליהם, כי תבואו אל הארץ, אשר אני נותן לכם--ושבתה הארץ, שבת לה'...}}. (זוהי השאלה הידועה של רש"יהספרא, שכבר הפכה לפתגם: "[[Tnk1/tora/wyqra/wy-25-01| {{צפ|תוכן=מה עניין שמיטה אצל הר סיני?!}} ")]] . '''
 
אמנם, בספר שנכתב בהר סיני - ספר הברית - נזכרה מצוות השמיטה (שמות כג י): {{צ|ושש שנים, תזרע את ארצך; ואספת, את תבואתה.   והשביעית תשמטנה ונטשתה, ואכלו אביוני עמך, ויתרם, תאכל חית השדה; כן תעשה לכרמך, לזיתך}}, אך היא נזכרה בקיצור רב - רוב דיני השמיטה, ובמיוחד היובל, נאמרו כבר בהר סיני, אך נכתבו בפירוט רק בספר ויקרא.
 
כך נאמר גם על פרשת הברכות והקללות (ויקרא כו מו): {{צ|אלה החוקים והמשפטים, והתורות, אשר נתן ה', בינו ובין בני ישראל--בהר סיניי, ביד משה}};
 
וגם בקשר לפרשת הערכים (ויקרא כז לד): {{צ|אלה המצוות, אשר ציווה ה' את משה--אל בני ישראל:   בהר, סיניי}}.
 
מכאן, שמשה לא כתב פרטים אלה מייד כשניתנו, אלא רק מאוחר יותר.
 
::*אך ייתכן, שפרטים אלה באמת לא נאמרו למשה בפעם הראשונה שהיה בהר סיני (בספר שמות), אלא רק מאוחר יותר: ייתכן, שלאחר חטא המקלל (סוף ויקרא כד - ע"עראו [[ביאור:גזר דין מוותTnk1/kma/hvdlim2/mwt|גזר דין מוות]] ), ה' סילק את שכינתו מתוך בני-ישראל וחזר לשכון על הר סיני, ולכן משה נאלץ לעלות אל הר סיני כדי להמשיך ללמוד תורה מפי ה'. החטא של המקלל היה, במידה מסויימת, באחריותם של כלל ישראל. לכן בעקבות הפרשה הזאת ה' סילק את שכינתו מתוכם באופן זמני, ולכן הוא לא דיבר אל משה מתוך אהל מועד אלא מהר סיני. ולכן דווקא בפרשה הזאת ה' אמר למשה את כל דיני השמיטה, כי המסר העיקרי שלהם הוא {{צ|כי לי הארץ, כי גרים ותושבים אתם עמדי}} {{צ| {{צ|}} }} " (ויקרא כה כג) – כל הארץ היא שלי ולכן אתם חייבים להיזהר בכבודי ולא להגיע למצב של קללה. לפי זה, פרקים כה-כז בספר ויקרא אכן נאמרו למשה בהר סיני, אך רק בסוף תקופת ספר ויקרא, והם נכתבו מייד כשנאמרו 
 
'''
 
==מקורות==
על-פי מאמר של אראל (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/tora/wyqra/tojba.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-02-16.
<noinclude>
== תגובות ==
'''
 
מאת: בוני-קו '''
 
אתה אמרת: '''
 
{{צפ|תוכן=ייתכן, שפרטים אלה באמת לא נאמרו למשה בפעם הראשונה שהיה בהר סיני (בספר שמות), אלא רק מאוחר יותר: ייתכן, שלאחר חטא המקלל (סוף ויקרא כד), ה' סילק את שכינתו מתוך בני-ישראל וחזר לשכון על הר סיני, ולכן משה נאלץ לעלות אל הר סיני כדי להמשיך ללמוד תורה מפי ה'. פרקים כה-כז בספר ויקרא אכן נאמרו למשה בהר סיני, אך רק בסוף תקופת ספר ויקרא, והם נכתבו מייד כשנאמרו}} .
 
ואני אומר: נקודה נוספת והיא: משמע שמשה לא קיבל את כל התורה ב-40 יום הראשונים! אז עליך לומר או להביא את המשנה שאומרת מה למד ב-40 יום הראשונים לעומת האחרונים, וגם : למה לא נתנו לו כל המצוות בפעם אחת? '''
 
וכיצד יוכל לשפוט את העם אם הוא למעש "הוסמך" רק בחלק מסויים בתושב"ע, שהרי ידוע שקיבל את התושב"ע שם בע"פ. וגם: מה הצורך בלחזור על דבריו מספרים שונים כפי שהצגת למעלה בדבריך?
 
 
<noinclude>
[[קטגוריה:תאריכים בספר ויקרא|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:ויקרא א א|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רקתאריכים בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:ויקרא זא לח|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקראא]]
[[קטגוריה:ויקרא כג|מצוותז שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקראלח]]
[[קטגוריה:ויקרא כד ד|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקראכג]]
[[קטגוריה:ויקרא כד ח|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקראד]]
[[קטגוריה:ויקרא כהכד א|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקראח]]
[[קטגוריה:ויקרא כו מו|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:ויקרא כז לד|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:שמות כג|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:שמות כה ל|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:שמות כז כא|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
[[קטגוריה:שמות מ כג|מצוות שניתנו בהר סיני ונכתבו רק בספר ויקרא]]
</noinclude>
=={{מקורות|מקורות==
על-פי מאמר של אראל (הגהה: עופר לביא) שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/tora/wyqra/tojba.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2005-02-16.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/tora/wyqra/tojba.html}}