ביאור:משלי י כו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
 
.
שורה 1:
 
ביקשתם ממישהו לעשות לכם טובה, והוא אמר "אין לי זמן", "אין לי כוח" וכו'...; הפעלתם עליו לחץ עד שהוא 'נשבר' והסכים למלא את בקשתכם.
 
מרוצים? - לפי ספר משלי, אין לכם סיבה לשמוח:
 
משלי י26: {{צ|תוכן=כחומץ לשיניים וכעשן לעיניים - כן העצל לשולחיו}} (משלי י 26) '''
 
'''
 
העצל נמשל לחומץ ולעשן - מה הקשר בין המשל לנמשל? ומה אפשר ללמוד מהם? '''
 
1. [ע"פ ר' יונה גירונדי, מלבי"ם]: '''
 
::* {{צ|תוכן=החומץ}} נועד לעורר את התיאבון (ע' רות ב14: {{צ|תוכן=ויאמר לה בועז לעת האוכל: גושי הלום ואכלת מן הלחם, וטבלת פיתך בחומץ...}}; ע' גם [http://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l2114_111a.htm תלמוד בבלי, שבת קיא.] - מדברי רש"י נראה שהיה מקובל לטבול לחם בחומץ לפני האכילה). אך כשאוכלים יותר מדי חומץ זה מקהה את {{צ|תוכן=השיניים}} (ע' בתלמוד שם), ואז אי אפשר לאכול - למרות שיש תיאבון.
::* {{צ|תוכן=העשן}} נוצר כשמדליקים אש כדי להאיר את הבית. אך כשהבעירה לא מספיק טובה ויש יותר מדי עשן - הוא מכהה את {{צ|תוכן=העיניים}} ואז אי אפשר לראות - למרות שיש אור.
::*כן גם {{צ|תוכן=העצל}} - שולחים אותו לבצע משימה, אך עד שהוא מבצע אותה כבר עובר זמנה ו {{צ|תוכן=שולחיו}} לא יכולים ליהנות מהתוצאות: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=כי מעצלותו להקשיב לקול דברי השולח ולצפון אותם בלבבו, או לכוון את דברי מי ששלחוהו, או מעצלותו ואיחורו בדרך - לא תינצל שליחותו מן הקלקול}}.
 
'''
2. [אראל; הפירוש נולד במדורת נח"ת, ל"ג בעומר ה'תשנ"ט]: '''
 
2. [אראל; {{קטן|הפירוש נולד במדורת נח"ת, ל"ג בעומר ה'תשנ"ט|}}]: '''
::* {{צ|תוכן=החומץ}} נדבק {{צ|תוכן=לשיניים}} - גם כשמנסים לירוק אותו נשאר טעם חמוץ ומעצבן
 
::* {{צ|תוכן=העשן}} נדבק {{צ|תוכן=לעיניים}} - גם כשמנסים לסלק אותו בידיים זה לא עוזר (בפעם הבאה שתהיו ליד מדורה, נסו ותראו...).
::* {{צ|תוכן=החומץ}} נדבק {{צ|תוכן=לשיניים}} - גם כשמנסים לירוק אותו נשאר טעם חמוץ ומעצבן;
::* {{צ|תוכן=העשן}} נדבק {{צ|תוכן=לעיניים}} - גם כשמנסים לסלק אותו בידיים זה לא עוזר (בפעם הבאה שתהיו ליד מדורה, נסו ותראו...).;
::*כך {{צ|תוכן=העצל}} נדבק {{צ|תוכן=לשולחיו}} - גם כשהם מנסים לשלוח אותו לעשות משהו, הוא לא הולך, אלא אומר "אין לי כוח, אני רוצה להישאר כאן..."
 
והמסר המעשי הוא - תיזהרו כשאתם שולחים מישהו לבצע בשבילכם משימה; אם אתם רואים שהוא מנסה "להידבק" למקום ולהתחמק מהמשימה בתירוצים שונים, עדיף שתעזבו אותו; גם אם בסוף תצליחו לגרום לו לקחת על עצמו את המשימה, הוא יעשה אותה בעצלות ויגרום לכם יותר נזק מתועלת...
<div class="advanced">
 
==משל ונמשל==
 
הפסוק נמצא בין שני פסוקים המדברים על רשעים, צדיקים ויראי ה'. לפי זה פירש ר' יונה גירונדי, שהפסוק הוא משל לעבודת ה' - כל אדם הוא שליח של ה' בעולם, וצריך לקיים את מצוות ה' בזריזות ולא להתעצל, כדי שלא יהיה "כחומץ לשיניים וכעשן לעיניים". '''
 
</div>
 
'''
 
==מקורות==