ביאור:שביל הזהב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
 
.
שורה 32:
ניתן למצוא רמזים לגישה זו גם בספר משלי - לפחות לפי חלק מהפירושים: '''
 
::*משלי ד27: {{צ|תוכן=אל תט ימין ושמאל, הסר רגלך מרע}} - לך בדרך האמצעית, אל תסטה לאף צד ( [[ביאור:שמירת הלב, הפה, העיניים והרגליים|פירוט ופירושים נוספים]] );
::*משלי יד2: {{צ|תוכן=הולך בישרו - ירא ה'; ונלוז דרכיו - בוזהו}} - מי שהולך בדרך האמצעית עבורו, בהתאם לתכונותיו ונטיותיו, הוא ירא ה' ( [[ביאור:הולך ביושרו - ביושר שלו|פירוט ופירושים נוספים]] ) '''
::
::*משלי כב5: {{צ|תוכן=צנים פחים בדרך עקש, שומר נפשו ירחק מהם}} - צנים = צינה וקור, פחים = חום כמו פחם; צריך להתרחק משני הקצוות ולשמור על מזג ממוצע, לא חם מדי ולא קר מדי ( [[ביאור:מזג ממוצע - לא חם מדי ולא קר מדי|פירוט ופירושים נוספים]] ) '''
::
::*משלי כח18: " {{צ|תוכן=הולך תמים יושע, ונעקש דְּרָכַיִם יפול באחת}} {{צ|תוכן=}} " - דְּרָכַיִם = דרכיים = שתי דרכים - שתי הדרכים הקיצוניות; מי שמעקם את דרכים אל אחד הקצוות, ייפול באחד מהם ( [[ביאור:נעקש דרכיים יפול באחת|פירוט ופירושים נוספים]] );
::*משלי ד12: {{צ|תוכן=בלכתך לא יצר צעדך, ואם תרוץ לא תכשל}} - לך באמצע הדרך, כך לא תצטרך להצר את צעדך כשתתקל בשוליים, ותוכל לרוץ בלי להכשל ולפול לתהום ( [[ביאור:בלכתך לא יצר צעדך, ואם תרוץ לא תכשל - כמה פירושים|פירוט ופירושים נוספים]] );
 
'''