ביאור:תבונה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
. |
||
שורה 10:
פירוש זה מתאים לדברי רש"י על הפסוק ( [[ביאור:שמות לא ג]] {{צ|תוכן=): " ואמלא אתו רוח אלהים בחכמה <span style="text-decoration:underline">ובתבונה</span> ובדעת ובכל מלאכה}} ): {{צ|תוכן=ואמלא אתו רוח אלהים <span style="text-decoration:underline">בחכמה</span> ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה}}: {{צ|סוג=mfrj|תוכן=חכמה = מה שאדם שומע מאחרים ולמד; <span style="text-decoration:underline">תבונה</span> - <span style="text-decoration:underline">מבין דבר מליבו</span> מתוך דברים שלמד; דעת = רוח הקודש}}.
בספר משלי, {{צ|תוכן=הנבונים}} משתמשים בעיקר [[
{{צ|תוכן=תבונה}} היא דבר שאדם מפיק ומוציא מתוך ליבו (בניגוד לחכמה - שאותה הוא מוצא):
שורה 16:
::* [[ביאור:ג יג]] : {{צ|תוכן=אשרי אדם מצא חכמה, ואדם <span style="text-decoration:underline">יפיק תבונה</span> }}
כדי להסיק מסקנות נכונות ולא לטעות, דרושה דעת ה' - אהבת ה' - עשיית כל המעשים לשם ה' בלבד- ע"ע [[ביאור:חכמה, בינה, יראה ואהבה|חכמה, בינה, יראה, אהבה]] ; ודרושים גם ימים ארוכים - ימים שמנצלים אותם היטב לפיתוח הכישרונות השכליים - ע"ע [[ביאור:אנשים שחיים הרבה שנים יכולים לזכות לחכמה, ואנשים שמנצלים היטב את ימיהם יכולים לזכות לתבונה|ואורך ימים תבונה]] .
מהשוואה בין פסוקי החכמה לבין פסוקי הבינה נראה, שהחכמה נחשבת לכישרון יסודי ומוקדם יותר - קודם צריך ללמוד {{צ|תוכן=חכמה}} מאחרים, ורק אחר-כך להשתמש {{צ|תוכן=בבינה}} כדי להסיק מסקנות חדשות; ע"ע [[ביאור:חכמה, בינה, דעת ויצירה|חכמה, בינה, דעת ויצירה]] , [[ביאור:שני שלבים בלימוד|שני שלבים בלימוד]] .
הבינה היא כישרון מתקדם יותר - [[ביאור:התבונה מכילה את החכמה|מי שהגיע לשלב הבינה, משיג גם את החכמה]] ; ע' גם [[ביאור:מותר להסתיר חוסר-ידע|מה מרוויחים משתיקה]] .
{{צ|תוכן=הבינה}} עוזרת לאדם להינצל מגברים רמאים (בעוד שאהבת {{צ|תוכן=החכמה}} עוזרת לאדם להינצל מנשים מפתות); ע"ע [[ביאור:רעיו של הבן|רעיו של הבן]] .
==ביטויים נוספים==
::*
:: [[ביאור:איש תבונה בספר משלי|''איש תבונה'']]
::
שורה 37:
::*
::משלי א2-6: " {{צ|תוכן=לדעת חכמה ומוסר להבין אמרי <span style="text-decoration:underline">בינה</span> ... ישמע חכם ויוסף לקח <span style="text-decoration:underline">ונבון</span> תחבלות יקנה}} , {{צ|תוכן=להבין משל ומליצה דברי חכמים וחידתם}} " (ע"ע [[
::
::*
שורה 73:
::
::*
::משלי יד8: {{צ|תוכן=חכמת ערום <span style="text-decoration:underline">הבין</span> דרכו, ואולת כסילים מרמה}} יד15: {{צ|תוכן=פתי יאמין לכל דבר, וערום <span style="text-decoration:underline">יבין</span> לאשרו}} (ע"ע [[ביאור:איך להצליח בחיים - דרכו של הערמומי לעומת החכם|מה מבין הערום]] )
::
::*
שורה 79:
::
::*
::משלי טז16: {{צ|תוכן=קנה חכמה מה טוב מחרוץ, וקנות <span style="text-decoration:underline">בינה</span> נבחר מכסף}} (ע"ע [[ביאור:חכמה, בינה ומתכות יקרות|חכמה, בינה ומתכות יקרות]] ).
::
::*
::משלי טז21: {{צ|תוכן=לחכם לב יקרא <span style="text-decoration:underline">נבון</span> , ומתק שפתים יסיף לקח}} (ע"ע [[ביאור:קריאות ושמות בספר משלי|קריאות ושמות]] )
::
::*
::משלי יז10 : {{צ|תוכן=תחת גערה <span style="text-decoration:underline">במבין</span> מהכות כסיל מאה}} (כי המבין מסיק מסקנות מהגערה; [[ביאור:גערה עלולה לגרום נזק נפשי|לפירוט ע' כאן]] )
::
::*
::משלי יז24 : {{צ|תוכן=את פני <span style="text-decoration:underline">מבין</span> חכמה, ועיני כסיל בקצה ארץ}} ( [[ביאור:את פני מבין חכמה, ועיני כסיל בקצה ארץ|פירוט]] )
::
::*
שורה 94:
::
::*
::משלי יט25: {{צ|תוכן=לץ תכה ופתי יערים, והוכח <span style="text-decoration:underline">לנבון</span> יבין דעת}} (ע"ע [[ביאור:ענישה עקיפה - לץ ופתי|לץ - פתי]] ).
::
::*
שורה 135:
==פסוקים נוספים בספר ישעיהו==
ע"ע [[ביאור:חושים ומומים בספר ישעיהו|חושים ומומים בספר ישעיהו]]
::o<span style="font-family: 'times new roman'; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 7pt; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal;">
|