ביאור:משלי י לא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
 
.
שורה 2:
 
 
כמה פסוקים בספר משלי ממשילים את כוח הדיבור שבאדם לעץ פרי (ע', למשל, [[ביאור:מפרי פי איש|מפרי פי איש]] ). הנה אחד מהם:
 
{{צמ|תוכן=פי צדיק ינוב חכמה, ולשון תהפכות תכרת|מקור=משלי י לא}}
שורה 16:
 
כלומר:
::*דברי <span style="font-weight: bold;"> הצדיק</span> הם כנים, הוא באמת מאמין במה שהוא אומר, ולכן, גם אם לא מסכימים איתו, אפשר ללמוד ממנו - הדיבורים שלו <span style="font-weight: bold;"> מניבים</span> פירות של <span style="font-weight: bold;"> חכמה</span> ( [[ביאור:חכמה = הכישרון לשמוע, ללמוד וללמדa|= דברים שאפשר ללמוד מהם]] ); הצדיק הוא הנוהג בצדק, ולכן הוא בהכרח גם חכם - ע"ע [[ביאור:לשפוט בצדק - בחכמה ותבונה ולא ברגש|לשפוט בצדק - בחכמה ובתבונה ולא ברגש]] .
::*אולם, ישנם אנשים (למשל, פוליטיקאים "מזגזגים"), שדבריהם הם דברי <span style="font-weight: bold;"> תהפוכות</span> ( [[ביאור:תהפוכות = זיג-זג פוליטי|= דעות מתהפכות ומשתנות בהתאם לצרכים הפוליטיים של האומר]] ): הם לא מאמינים במה שהם אומרים, לא מתעמקים בטענות ובנימוקים, ולכן דבריהם אינם מקדמים כל דיון ענייני בבעיות שעל הפרק; אין שום דבר חכם שאפשר ללמוד מהם; הם לא מניבים שום פירות; ולכן הם משולים לעץ סרק, שאפשר <span style="font-weight: bold;"> לכרות</span> אותו. '''
::