ביאור:משלי כח י: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
.
 
.
שורה 6:
הפסוק מדבר על אדם <span style="font-weight: bold;"> שמשגה</span> ומכשיל אנשים <span style="font-weight: bold;"> ישרים</span> במעשים <span style="font-weight: bold;"> רעים</span> - לא דווקא אדם רשע שמשגה את הישרים בכוונה תחילה, אלא על כל אדם שגורם לכך שהישרים ישגו, גם בלא כוונה; והפסוק מלמד, שכל מי <span style="font-weight: bold;"> שמשגה ישרים</span> וגורם להם ללכת <span style="font-weight: bold;"> בדרך רע</span> - <span style="font-weight: bold;"> בשחותו</span> = בבור-השחת שכרה להם <span style="font-weight: bold;"> הוא</span> בעצמו <span style="font-weight: bold;"> ייפול</span> ; כדברי חז"ל "כל המחטיא את הרבים - חטא הרבים תלוי בו", ו"כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה, שלא יהיה הוא בגן-עדן ותלמידיו בגיהנום".
 
כשיש אנשים שמשגים את הישרים, קשה במיוחד להישאר ישר, ולכן כל מי שמצליחים להישאר <span style="font-weight: bold;"> תמימים</span> ( [[ביאור:תמים = שלם ללא פגם, בגופו או באישיותו או ביחסיו עם הזולת|= חפים מפשע]] ), <span style="font-weight: bold;"> ינחלו טוב</span> , כלומר, ה' יחשיב להם את תמימותם וחפותם כמעשה טוב במיוחד, דווקא בגלל הקושי הגדול להישאר חף מפשע במצב כזה.
 
אם כך, כשנתקלים בפיתויים, לא צריך להתעצבן - אפשר להשאיר לה' את ה'תפקיד' להעניש את מי שיוצר את הפיתויים - {{צ|תוכן=בשחותו הוא יפול}}; התפקיד שלנו הוא לנצל את ההזדמנות, לעמוד באתגר ולזכות בטוב - {{צ|תוכן=ותמימים ינחלו טוב}}.