ביאור:אוילים ותוכחות: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
. |
||
שורה 2:
{{מאמר כלל}}
אחת המטרות העיקריות של ספר משלי היא, ללמד אותנו להתייחס ברצינות לביקורת - לתוכחות ולהטפות-מוסר (ע"ע [[ביאור:איך לאהוב ביקורת?|איך לקבל ביקורת]] ).
הביקורת גורמת לנו לבדוק את עצמנו ואת מעשינו בצורה מעמיקה יותר; מי שאינו מקבל ביקורת - נחשב [[ביאור:אויל = שטחי|אויל = שטחי]] .
כבר בתחילת הספר ( [[ביאור:משלי א ז]] ): " {{צ|תוכן=יראת ה' ראשית דעת; חכמה <span style="text-decoration:underline">ומוסר</span> }} {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">אוילים</span> }} {{צ|תוכן=בזו}} " - {{צ|תוכן=יראת ה'}} היא תנאי הכרחי ללימוד {{צ|תוכן=דעת, חכמה ומוסר}} ; {{צ|תוכן=והאוילים}} = השטחיים מזלזלים {{צ|תוכן=ובזים}} לכל אלה - הם חושבים שאין צורך בחכמה, ואין טעם לקבל דברי מוסר ותוכחה, כי המחשבה הראשונה שעולה בדעתם בוודאי נכונה; אין בהם יראת ה' - הם אינם יראים שמא המחשבה הראשונה שלהם שגויה והם חוטאים לה'.
שורה 10:
גם בהמשך נאמר ( [[ביאור:משלי ה כב-23]] ): " {{צ|תוכן=עוונותיו ילכדנו את-הרשׁע ובחבלי חטאתו יתמך. הוא ימות באין <span style="text-decoration:underline">מוסר</span> ; וברב <span style="text-decoration:underline">אולתו</span> }} {{צ|תוכן=ישגה}} " - הנער שאינו מקבל ביקורת, ייכשל בעוונות יחד {{צ|תוכן=עם הרשע}} (את = עם), ובסופו של דבר ימות בגלל שלא קיבל {{צ|תוכן=מוסר}} ותוכחה, {{צ|תוכן=ושגה}} מדרכו בגלל {{צ|תוכן=איוולתו}} = גישתו השטחית לחיים.
[[משלי יב טו]] : " {{צ|תוכן=דרך <span style="text-decoration:underline">אויל</span> }} {{צ|תוכן=ישר בעיניו; ושמע <span style="text-decoration:underline">לעצה</span> }} {{צ|תוכן=חכם}} " - האדם {{צ|תוכן=האויל}} והשטחי בטוח {{צ|תוכן=שדרכו}} היא {{צ|תוכן=ישרה}} ואין לו צורך לקבל עצות מאף אחד ( [[
[[משלי טו ה]] : " {{צ|תוכן= <span style="text-decoration:underline">אויל</span> }} {{צ|תוכן=ינאץ <span style="text-decoration:underline">מוסר</span> }} {{צ|תוכן=אביו; ושמר תוכחת יערם}} " - הנער {{צ|תוכן=האויל}} והשטחי מזלזל בדברי המוסר ( [[ביאור:מוסר = א. צרות, ב. ביקורת|= הביקורת]] ) שמנסה {{צ|תוכן=אביו}} ללמד אותו; רק מי שישמע {{צ|תוכן=וישמור}} את דברי {{צ|תוכן=התוכחה}} שהוא לומד - יקבל {{צ|תוכן=ערמה}} ופקחות (ראו [[ביאור:מוסר אב בספר משלי|מוסר אב]] ).
==מקורות==
| |||