ביאור:הגרלות: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
. |
. |
||
שורה 6:
'''
[ע"פ [[ביאור:הסתברות וסטטיסטיקה בתנ"ך, בתלמוד ובהלכה|ספרו של הרב רבינוביץ' בנושא הסתברות בתורה]] ]
גורלות בתנ"ך משמשים, בעיקר, לשתי מטרות - שתיהן נזכרות בפסוקים מספר משלי שבהם נזכרת המילה "גורל":
::*המטרה הפשוטה יותר היא זו שנרמזת במשלי יח 18: {{צ|תוכן=מדיינים ישבית הגורל, ובין עצומים יפריד}} - מניעת מריבות ע"י חלוקה אקראית של חובות או זכויות בין אנשים, כאשר לאף אחד מהצדדים אין עדיפות. כדי להשתמש בגורל למטרה זו, אין צורך בהתערבות א-להית - מספיק שהצדדים מסכימים לחלק את הזכויות או החובות באופן זה. [[ביאור:מדיינים ישבית הגורל, ובין עצומים יפריד|דוגמאות]]
::*במשלי טז 33 נזכרת מטרה אחרת: {{צ|תוכן=בחיק יוטל את הגורל, ומה' כל משפטו}} - בירור רצון ה', למשל כדי למצוא את האשם בפשע מסוים, או את הראוי לתפקיד ציבורי חשוב. לגורל מסוג זה יש משמעות, רק אם יש הוכחה שה' אכן התערב בתהליך ההגרלה. [[ביאור:בחיק יוטל את הגורל, ומה' כל משפטו|דוגמאות]]
==עוד מאמרים ודיונים על שימוש בגורל==
| |||