בעל הטורים על התורה/שמות/לה: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ Roxette5 העביר את הדף בעל הטורים/שמות/לה ל־בעל הטורים על התורה/שמות/לה בלי להשאיר הפניה
ShalomOrobot (שיחה | תרומות)
מ הוספת תגי קטע
שורה 3:
שמות פרק-לה
 
(א)
(א)<קטע התחלה=א/>ויקהל. כתיב לעיל כי קרן עוד פניו וסמך לו פ' שכת לומר שאינו דומה קירון פנים של שבת לשאר הימים. ואמר ויקהל לפי שבא לומר פ' שבת רמז בשבתות וימים טובים נקהלים לשמוע הדרשה:
 
אלה הדברים. דרשו מכאן לל"ט מלאכות לשבת כמנין אלה ודברים משמע שנים וה' דהדברים לרבות אחד הרי ל"ט ואפי' דבכמה מקומות כתיב אלה הדברים ולא דרשינן ליה שאני הכא דכתיב במלאכת המשכן זה הדבר ושני הכא לכתוב אלה הדברים לדרשה:
שורה 9 ⟵ 10:
לעשות. אותיות ל' תשע וחסר וי"ו לומר ל"ט מלאכות נעשה אותם בו' ימים ולא בשבת וכן אשר ברא אלהים לעשות הכתוב בויכולו תמצא עשיות ובריאות ומלאכות והויות והוצאות והבדלות כולם ל"ט לו' ל"ט מלאכות הן חוץ לתולדותיהם וכן תמצא מויקהל עד לא תבערו וגו' ביום השבת ל"ט תיבות חוץ ממלת השבת:
 
הזכיר לא תבערו לפי שצריך הבערת אש למלאכת המשכן לבשל סממנים ולצבוע ולצרף הכסף ונחשת וזהב: <קטע סוף=א/>
 
(ב)
(ב)<קטע התחלה=ב/>{{גמט|ששת}}. בגימטריה {{גמט|ארבעים חסר אחת}}: <קטע סוף=ב/>
 
(ג)
(ג)<קטע התחלה=ג/>לא תבערו אש. אמר הקב"ה אור שלי פי' של גיהנם שובת בשבילכם גם אור שלכם יהא שובת:
 
'''ה''''שב''''ת''' '''ו''''יאמ''''ר''''. ר"ת וס"ת '''תורה''' שעיקר התורה בשבת כשאדם פנוי מעסקיו: <קטע סוף=ג/>
 
(ה)
(ה)<קטע התחלה=ה/>יביאה את תרומת ה'. הי"ל לומר יביא אלא בשביל שמדבר בנדבת המשכן שמתנדבים תכשיטי זהב וכסף כלי הנשים אמר יביאה פי' שלא יביא משל תכשיטי אשה אלא מרצונה:
 
{{גמט|לבו יביאה}}. בגימטריה {{גמט|לב הוא והיא}}: <קטע סוף=ה/>
 
(כב)
(כב)<קטע התחלה=כב/>{{גמט|ויבאו האנשים על הנשים כל נדיב לב הביאו}}. בגימטריה {{גמט|אז איש ואשתו באים יחד}}, <קטע סוף=כב/>
 
(כה)
(כה)<קטע התחלה=כה/>וכל אשה. ג' במסורה הכא ואידך וכל אשה יודעת איש וכל אשה יודעת משכב זכר תחרימו התם מצוה להרוג לנשים אבל כאן שהיו חכמות החיום והיינו שנאמר החכמה תחיה בעליה: <קטע סוף=כה/>
 
(כו)
(כו)<קטע התחלה=כו/>וכל הנשים. ג' במסורה הכא ואידך וכל הנשים יתנו יקר. וכל הנשים העומדות בענין ירמיהו שאמר להם לפרוש מע"ג. אלו הנשים שנתעסקו במלאכת השמים יתנו יקר אבל אותם הארורות שמקטרים לצבא השמים גרמו שגלו והיו למשל ולשנינה:
 
אותנה. ב' הכא ואידך עד אשר הפיצותם אותנה ביחזקאל בענין הרועים שרועים הצאן במרמס רגליהם אלו גרמו לשכינה שירדה ושכנה בישראל אבל אותן הרועים הרעים שמחטיאין ישראל גורמים לשכ. נה שנסתלקה מ. שראל: <קטע סוף=כו/>
 
(כז)
(כז)<קטע התחלה=כז/>והנשאם. ב' הכא חסר וישב פנחס וגו' והנשיאים מלא אלו שנתעצלו <קטע סוף=כז/>
 
(לד)
(לד)<קטע התחלה=לד/>ולהורות. ב' הכא ואידך ולהורות את בנ"י שהיה בצלאל יודע להורות לבני ישראל בכל מיני חכמה:<קטע סוף=לד/>