בעל הטורים על התורה/ויקרא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

(א)<קטע התחלה=א/>ונפש כי תקריב קרבן מנחה. נא' נפש במנחה לפי שבנפשו היא באה שהעני טורח עד שהשיג להביא'. בעוף ובמנחה לא נא' לפני ה' כמו בבן בקר לפי שעניים מביאים אותם ומתביישים להביא אותה לפני הכל ולכך אמר לאהרן ולבניו שאינן בפרהסיא והזהיר לאהרן לו' שאף הכהן הגדול לא יבזה מנחת הדל: <קטע סוף=א/>

(יא)<קטע התחלה=יא/>לא תעשה חמץ. לפי שיצר הרע דומה לשאור ומטעם זה ג"כ הזהיר על הדבש שיצר הרע מתוק לאדם כדבש: <קטע סוף=יא/>

(יג)<קטע התחלה=יג/>וכל קרבן מנחתך במלח תמלח. ג' פעמים הזכיר מלח בפסוק משום דבג' מקומות המלח נתון בלשכת המלח ועל הכבש ועל המזבח:

{{גמט|תקריב מלח}}. בגי' {{גמט|זה יביא מלח משל ציבור}}:<קטע סוף=יג/>