בעל הטורים על התורה/בראשית/טו: הבדלים בין גרסאות בדף

(ב)<קטע התחלה=ב/>ערירי. ב' במסורה הכא ואידך כתבו את האיש הזה ערירי ביהויכין, שהראהו גלות יהויכין שאברהם יצא מאור כשדים והם גלו לכשדים שהוא בבל: <קטע סוף=ב/>

(ה)<קטע התחלה=ה/>{{גמט|ויוצא אתו החוצה}}. בגימטריא {{גמט|איצטגנינותך}}:

{{גמט|יהיה}}. בגימטריא שלשים. לומר לך שאין דור שאין בו ל' צדיקים וכן אמר כמנין יהיה יהיו צדיקים בזרעך שנאמר ויאמר לו כה יהיה זרעך: <קטע סוף=ה/>

(<קטע התחלה=ו) />ויחשבה. ג' במסורה. הכא ואידך ויחשבה לזונה גבי תמר. ויחשבה עלי לשכורה גבי חנה. היינו דאר"י יהא חלקי עם מי שחושדים אותו ואין כו שהרי תמר בשביל שחשדה יהודה זכתה ויצא ממנה פרץ וזרח שיצאו מהם מלכים ונביאים. חנה בשביל שחשדה עלי זכתה ויצא ממנה שמואל בשביל שנחשדו לזונה ולשכורה נחשב להן לצדקה. (א"א הרא"ש): <קטע סוף=ו/>

(ח)<קטע התחלה=ח/>במה אדע. במה בא"ת ב"ש {{גמט|'''שי"ץ'''}} ועולה לחשבון {{גמט|ת'}} לכך נגזר על בניו גזרת ת'. חשבון במה אדע, שנים שהם נ"ב שנים לא עבר איש ביהודה ושבעים היו בגלות: <קטע סוף=ח/>

(יב)<קטע התחלה=יב/>ויהי השמש. ב' במסורה. הכא ואידך ויהי השמש באה. כנגד שני מקדשים כדכתיב ושמתי כדכוד שמשותיך ושעריך לאבני אקדח ונחרבו: <קטע סוף=יב/>

(יג)<קטע התחלה=יג/>כי גר. סופי תיבות עולה למנין {{גמט|רד"ו}}: <קטע סוף=יג/>

(טז)<קטע התחלה=טז/>ודור. ב' במסורה הכא ואידך דור הולך ודור בא. פירוש דור הולך בזמן שיצאו בניך מהארץ ודור אחר בא לרשת את הארץ. ודו" ר רביעי ישובו הנה. רד"ו שנים יהיו שמה ואז ישובו הנה:

(. ז) ועלטה היה והנה תנור. ר"ת בהיפך '''תוהו'''. שהראה לו הגליות שדומין לתוהו:<קטע סוף=טז/>