רשב"ם על שמות יט: הבדלים בין גרסאות בדף

'''(ב). '''<קטע התחלה=ב/>'''נגד ההר:''' הנזכר למעלה תעבדון את האלהים על ההר הזה:<br>

'''(ד). '''<קטע התחלה=ד/>'''על כנפי נשרים:''' שהעברתי אתכם את הים ביבשה כנשרים שעוברים ימים דרך פריחה, וגם שלא הוזקתם כדכתיב כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף:<br>

'''(ה). '''<קטע התחלה=ה/>'''כי לי כל הארץ:''' וכל העמים שלי ולא בחרתי כי אם אתכם לבדכם:<br>

'''(יח). '''<קטע התחלה=יח/>'''עשן כולו:''' חציו קמץ וחציו פתח כי לשון פעל הוא, העשין כולו, אבל עשן שהוא שם דבר כולו קמץ:<br>

'''(יט). '''<קטע התחלה=יט/>'''משה ידבר:''' אל הק' ואין קולו נשמע לשום אדם אלא להק', אבל הק' יעננו למשה בקול גדול בשביל קול השופר שהולך וחזק מאוד, וצריך שיהיה קולו של הק' נוצח קול השופר להשמיע למשה:<br>

'''(כג). '''<קטע התחלה=כג/>'''ויאמר משה אל ה' לא יוכל העם וגו':''' המפרש שכך אמר משה כבר אמרת לנו זה שלשה ימים והגבלת את ההר וגו' השמרו לכם עלות בהר, ולמה אתה צריך לומר לי עכשיו פעם שנייה, טעות הוא בידו, שהרי מזרזין לאדם בשעת מעשה אף לאחר שזירזוהו קודם מעשה, שמזרזין לאדם פעם שנייה בשעת מעשה לומר עתה הגיע הזמן לעשות מה שאמרתי, ועוד פסוק שני שחזר ואמר לו לך רד וגו' מה בא לחדש? אלא כך אמר משה להק' דרך שאילה וכן שאל לו, אתמול שלשום אמרת לי שלא יוכל העם לעלות אל הר סיני, כשהזהרת את העם על ידי בהגבלה אמרת לי השמרו לכם על בהר, ועכשיו אתה אומר לי פן יהרסו אל ה', שמא אתה מוסיף שאפילו להתקרב מעט כדי להסתכל ולראות אפילו רחוק מן ההר אסור? והשיב לו הק' לך רד ועלית אתה ואהרן אחיך עמך והכהנים והעם אל יהרסו אל ה' לעלות, וגם עתה לא אמרתי לראות בלא עלייה לא אמרתי לך:<br>