ביאור:דניאל ג ח: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תיקון
דיבה
שורה 17:
 
=== דִּבָּתָם שֶׁל הַיְּהוּדִים ===
העורך מביע דעה שלילית על התנהגות הכשדים, ומאשים אותם בהוצאת דיבה - מלשינים שקרנים, משמיצים.
 
כאשר אנשים אומרים את האמת העובדתית, אין כאן הוצאת דיבה. <br>
שדרך, מישך ועבד נגו באמת לא נתנו כבוד לצלם, והפרו את פקודת המלך ללא אישור מהמלך שהם פטורים ממתן כבוד אלים לפסל. אין ספק שחבריו של דניאל הופיעו לפני המלך ונתנו לו את הכבוד הרגיל. המלך לא היה מודע שהם מסרבים לתת לו כבוד. אם הצלם היה רק סמל של המלך, לא בטוח שהיהודים היו מסרבים לתת לו כבוד. אולם כאשר הפקודה כללה את המילה "'''וְתִסְגְּדוּ'''" ([[ביאור:דניאל ג ה]]) נוצרה בעיה ליהודים, שרק עכשו הוענשו על ידי אלוהים בגלות, לעבור על פקודת אלוהים: "לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל ... לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם" ([[שמות כ ד|שמות כ ג-ד]]).
 
בסיפור יוסף נאמר: "וַיָּבֵא יוֹסֵף אֶת דִּבָּתָם רָעָה אֶל אֲבִיהֶם" ([[ביאור:בראשית לז ב]]). התוספת של המילה "רָעָה" מופיעה במספר פעמים בתנ"ך אולם במספר פעמים המילה 'דבה' מופיעה ללא התוספת "רָעָה". <br>
דיבה היא '''דיבור מוגזם''', ככתוב: "מְכַסֶּה שִׂנְאָה שִׂפְתֵי שָׁקֶר, וּמוֹצִא דִבָּה הוּא כְסִיל" ([[ביאור:משלי י יח]]).<br>
ניתן להבין שדיבה רעה זה דברי שקר רעים, וללא המילה "רָעָה" זה יכול להיות דברי שקר שמביאים צרות לאדם גם אם הם טובים וגם אם הם רעים. <br>
הדגש במילה "דִּבָּתָם" הוא שאלו דברי שקר, או אפילו אמת חלקית, שנועדו לפגוע ולגרום צרות.