משנה בכורים א רמבם: הבדלים בין גרסאות בדף

(א) <קטע התחלה=הלכה א/><קטע התחלה=רמבם א/>יש מביאין בכורים - וקורין.
::מביאין - ולא קורין.
::ויש - שאינן מביאין.

:ואלו שאינן מביאין: -

::הנוטע - לתוך שלו,
:::והבריך - לתוך של יחיד ,
::::או לתוך של רבים;.

::המבריך -
:::מתוך של יחיד - לתוך שלו,
:::או מתוך של רבים - לתוך שלו.

:הנוטע - לתוך שלו,
::והמבריך - לתוך שלו,
::ודרך היחיד, ודרך הרבים באמצע - באמצע,
:::הרי זה - אינו מביא.

:::רבי יהודה אומר:
::::כזה - מביא.<קטע סוף=רמבם א/><קטע סוף=הלכה א/>

(ב) <קטע התחלה=הלכה ב/><קטע התחלה=רמבם ב/>ומאיזה טעם, אינו מביא? -

::משום שנאמר :
:::"ראשית ביכורי אדמתך תביא" ([[שמות כג יט]] [[שמות לד כו]]),
:::עד שיהו כל הגידולין - מאדמתך.

(ג) <קטע התחלה=הלכה ג/><קטע התחלה=רמבם ג/>אין מביאין בכורים, - חוץ משבעת המינים.

:לא מתמרים - שבהרים,
:ולא מפירות - שבעמקים,
:ולא מזיתי שמן - שאינן מן המובחר.

:אין מביאין הבכורים - קודם לעצרת.

:אנשי הר צבועים,
::הביאו ביכוריהם - קודם לעצרת,
:::ולא קיבלו מהם,
:::מפני הכתוב שבתורה:
:::: "וחג הקציר ביכורי מעשיך, אשר תזרע בשדה" ([[שמות כג טז]]).<קטע סוף=רמבם ג/><קטע סוף=הלכה ג/>

(ד) <קטע התחלה=הלכה ד/><קטע התחלה=רמבם ד/>אלו מביאין, ולא קורין: -