ביאור:אסתר ג י: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 4:
}}
 
== '''וַיִּתְּנָהּ לְהָמָן''' - מה משמעות נתינת הטבעת? ==
1. טבעת המלך שימשה לחתימה על מסמכים רשמיים ופקודות מלכותיות. מסירת טבעת המלך להמן משמעה האצלת סמכויות מלאה לכתוב בשם המלך כל פקודה הדרושה לשם ביצוע התוכנית. הדבר מעיד על כך שאחשוורוש בכלל לא התעניין בפרטי התוכנית; הוא לא חקר את המן ולא שאל שום שאלות לגבי פרטי הביצוע ואופן הביצוע; הוא העביר אליו את כל הסמכויות ואמר לו "תעשה מה שאתה רוצה".
 
2. הטבעת נשארה בידי המן עד הוצאתו להורג ([[אסתר ח א]]). טבעת יש רק אחת. כשהטבעת אצל המן, המלך לא יכול לחתום על שום מסמך אחר, ולא יכול לתת את הטבעת לאף מטרה אחרת. הדבר מראה על האמון המוחלט שנתן המלך בהמן במשך כל התקופה.
 
===הקבלות===
גם פרעה נתן את הטבעת המלכותית ליוסף כשמינה אותו למשנה-למלך, {{צמ|וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ, וַיִּתֵּן אֹתָהּ עַל יַד יוֹסֵף|בראשית מא מב}}.
 
== '''צֹרֵר הַיְּהוּדִים''' ==
הביטוי מלמד, שהמן כנראה צרר את היהודים עוד לפני שהכיר את מרדכי. הביטוי מזכיר את {{צמ|'''צרי יהודה''' ובנימין|עזרא ד א}}. ייתכן שהמן היה אחד מאותם צרים, ולכן מרדכי לא השתחוה לו (ראו [[ביאור:אסתר ג ב]]).
 
{{סיכום על פסוק|אסתר|ג|ג ט|י|ג יא|קטגוריה=1}}