ביאור:אסתר ג ה: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Erel Segal (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
Erel Segal (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|אסתר|ג|ג ד|ה|ג ו|הבהרה=כן
|ציטוט=וַיַּרְא הָמָן כִּי אֵין מָרְדֳּכַי כֹּרֵעַ וּמִשְׁתַּחֲוֶה לוֹ, וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה.
|תרגום=- ואחרי שעבדי המלך 'הלשינו' להמן, '''המן ראה''' (הבחין) '''כי מרדכי אינו כורע ומשחווה לו, והתמלא חמה''' (כעס) -
}}
== דקויות ==
=== וַיַּרְא הָמָן ===
המן ראה את התנהגותו של מרדכי שנעשתה ברבים, בגלוי, ובצורה חזרת ונשנית. אחרי מספר פעמים, מרדכי כאילו יצר עובדה, הידועה לכל עבדי המלך בשער המלך, שמרדכי מעניק להמן רק כבוד מסוים ולא כבוד מלכות.
=== וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה ===
"וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה" - עד גדותיו ואפילו יותר. ואז מה הוא עשה? כלום!
המן ידע את חומרת עבירתו שלו בדרישת כבוד מלכות ללא אישור, ולכן לא היה יכול לאכוף את פקודתו ולסכן את עצמו בתלונות למלך ולזרש אשתו בלי להפליל את עצמו בעבירה זו. מחוסר ברירה, וכדי לא להיות מואשם בזלזול במלכות, המן התעלם מחוצפתו של מרדכי (פסוקים ב-ו). זה היה האות למרדכי שפקודה כזו בדיוק לא ניתנה.
== הקבלות ==
"וַיִּמָּלֵא הָמָן חֵמָה" - איך ידע כותב המגילה מה הרגיש המן? רק אלוהים ידע מה המן חשב והרגיש. באותו אופן כתוב גם:
* {{צמ|וַיִּקְצֹף הַמֶּלֶךְ מְאֹד, וַחֲמָתוֹ בָּעֲרָה בוֹ|אסתר א יב}},
* {{צמ|וַיִּמָּלֵא הָמָן עַל מָרְדֳּכַי, חֵמָה|אסתר ה ט}} - מרדכי נוכח במקרי הכעס הללו, ואולי הבין מהתנהגותו של המן שהוא כועס ומתאפק.
* {{צמ|וְהַמֶּלֶךְ קָם בַּחֲמָתוֹ|אסתר ז ז}} - כאן המלך קם ויוצא במהירות, דבר המראה על כעס עצור.
{{מקורות|מקורות=
|