משנה מעשר שני ג רמבם: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 2:
(א) <קטע התחלה=הלכה א/><קטע התחלה=רמבם א/>לא יאמר אדם לחברו:
::"העל את הפירות האלו - לירושלים, לחלק" :אלא אומר לו:
::"העלם - שנאכלם, ושנשתם, בירושלים". :אבל -
:
(ב) <קטע התחלה=הלכה ב/><קטע התחלה=רמבם ב/>אין לוקחין תרומה - בכסף מעשר,
::מפני שהוא ממעט - את אכילתו. :רבי שמעון - מתיר.
:אמר להם רבי שמעון:
::אם הקל - בזבחי שלמים, ::שהוא מביאן - לידי פגול, נותר, וטמא, ::לא נקל - בתרומה? :אמרו לו:
:אמרו לו: אם הקל בזבחי שלמים, שהן מותרין לזרים, נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים?.<קטע סוף=רמבם ב/><קטע סוף=הלכה ב/>▼
::אם הקל - בזבחי שלמים,
::שהן מותרין - לזרים,
▲:
(ג) <קטע התחלה=הלכה ג/><קטע התחלה=רמבם ג/>מי שהיו לו מעות, בירושלים - וצרך להם,
::ולחברו - פירות, :אומר לחברו:
::"הרי המעות האלו - מחוללין על פירותיך" :נמצא -
::זה אוכל פירותיו - בטהרה, ::והלה עושה צורכו - במעותיו. :ולא יאמר כן - לעם הארץ,
::אלא - בדמאי.<קטע סוף=רמבם ג/><קטע סוף=הלכה ג/> (ד) <קטע התחלה=הלכה ד/><קטע התחלה=רמבם ד/>פירות - בירושלים,
::ומעות - במדינה, :אומר:
::"הרי המעות ההם :מעות - בירושלים
::ופירות - במדינה,
:אומר: "הרי המעות האלו מחוללין על הפירות ההם",▼
:אומר:
:ובלבד שיעלו הפירות ויאכלו בירושלים.<קטע סוף=רמבם ד/><קטע סוף=הלכה ד/>▼
:ובלבד -
(ה) <קטע התחלה=הלכה ה/><קטע התחלה=רמבם ה/>מעות - נכנסות לירושלים
:ופירות - נכנסין, ואינן יוצאין. :רבן שמעון בן גמליאל אומר:
::אף הפירות - נכנסין, ויוצאין.<קטע סוף=רמבם ה/><קטע סוף=הלכה ה/> (ו) <קטע התחלה=הלכה ו/><קטע התחלה=רמבם ו/>פירות -
:שנגמרה מלאכתן, ::ועברו בתוך ירושלים ::יחזור מעשר שני שלהם
:ושלא נגמרה מלאכתן,
::כסלי ענבים לגת, ::וסלי תאנים למוקצה - ::בית שמאי אומרים:
:::יחזור מעשר שני שלהם ::בית הלל אומרים:
:::ייפדה ::רבי שמעון בן יהודה אומר, משום רבי יוסי:
:::לא נחלקו בית שמאי ובית הלל,
::::על פירות - שלא נגמרה מלאכתן, ::::שייפדה מעשר שני שלהן - וייאכל בכל מקום :::ועל מה נחלקו? -
::::על פירות - שנגמרה מלאכתן :::שבית שמאי אומרים
::::יחזור מעשר שני שלהן - וייאכל בירושלים :::ובית הלל אומרים
::::ייפדה - וייאכל בכל מקום. :והדמאי -
::נכנס, ויוצא (ז) <קטע התחלה=הלכה ז/><קטע התחלה=רמבם ז/>אילן -
::שהוא עומד בפנים, ונוטה לחוץ, ::או עומד בחוץ, ונוטה לפנים :::מכנגד החומה, ולפנים - כלפנים
:::ומכנגד החומה, ולחוץ - כלחוץ. :בתי הבדים -
::שפתחיהם לפנים, וחללן לחוץ, ::או פתחיהם לחוץ, וחללן לפנים - :::בית שמאי אומרים:
::::הכל - כלפנים. :::בית הלל אומרים:
::::מכנגד החומה, ולפנים - כלפנים ::::ומכנגד החומה, ולחוץ - כלחוץ.<קטע סוף=רמבם ז/><קטע סוף=הלכה ז/> (ח) <קטע התחלה=הלכה ח/><קטע התחלה=רמבם ח/>הלשכות -
:בנויות בקודש, ופתוחות לחול -
::תוכן - חול, ::וגגותיהן - קודש :בנויות בחול, ופתוחות לקודש -
::תוכן - קודש, ::וגגותיהן - חול :בנויות בקודש ובחול,
::ופתוחות לקודש ולחול - ::תוכן, וגגותיהן -
:::מכנגד הקודש, ולקודש - קודש :::ומכנגד החול, ולחול - חול.<קטע סוף=רמבם ח/><קטע סוף=הלכה ח/> (ט) <קטע התחלה=הלכה ט/><קטע התחלה=רמבם ט/>מעשר שני - שנכנס לירושלים, ונטמא,
::בין שנטמא - באב הטומאה
::בין שנטמא - בוולד הטומאה, ::בין בפנים, בין בחוץ - :::בית שמאי אומרים:
::::הכל ייפדה - וייאכל בפנים, ::::חוץ ממה שנטמא, באב הטומאה - בחוץ. :::בית הלל אומרים:
::::הכל ייפדה - וייאכל בחוץ, ::::חוץ ממה שנטמא, בוולד הטומאה - בפנים.<קטע סוף=רמבם ט/><קטע סוף=הלכה ט/> (י) <קטע התחלה=הלכה י/><קטע התחלה=רמבם י/>הלקוח בכסף מעשר,
:שנטמא - ייפדה. :רבי יהודה אומר: ייקבר.
:אמרו לו לרבי יהודה:
::מה אם מעשר שני עצמו - שנטמא, :::הרי הוא נפדה, ::הלקוח בכסף מעשר - שנטמא, :::אינו דין שייפדה? :אמר להם:
::לא,
::אם אמרתם במעשר שני עצמו - שכן הוא נפדה,
:::טהור - בריחוק מקום,
::תאמרו בלקוח בכסף מעשר - שאינו נפדה,
:::טהור - בריחוק מקום?.<קטע סוף=רמבם י/><קטע סוף=הלכה י/>
(יא) <קטע התחלה=הלכה יא/><קטע התחלה=רמבם יא/>צבי -
:שלקחו בכסף מעשר, ומת - ::ייקבר - על יד עורו. ::רבי שמעון אומר:
:::ייפדה. :לקחו חי, ושחטו, ונטמא -
::ייפדה. ::רבי יוסי אומר:
:::ייקבר. :לקחו שחוט, ונטמא -
::הרי הוא כפירות.<קטע סוף=רמבם יא/><קטע סוף=הלכה יא/> (יב) <קטע התחלה=הלכה יב/><קטע התחלה=רמבם יב/>המשאיל קנקניו, למעשר שני -
:אף על פי שגפן :זלף לתוכן סתם
::עד שלא גפן - לא קנה מעשר
::ומשגפן - קנה מעשר. ::עד שלא גפן - עולות באחת ומאה
::ומשגפן - מקדשות כל שהן. ::עד שלא גפן - תורם מאחת, על הכל
::ומשגפן - תורם מכל אחת, ואחת.<קטע סוף=רמבם יב/><קטע סוף=הלכה יב/> (יג) <קטע התחלה=הלכה יג/><קטע התחלה=רמבם יג/>בית שמאי אומרים:
::מפתח :בית הלל אומרים:
::מפתח ::במה דברים אמורים?
:::במקום - שדרכן להימכר סתומות ::אבל -
:
:אבל אם רצה להחמיר על עצמו למכור במידה - יצא קנקן לחולין.▼
::::לא יצא הקנקן - לחולין.
:רבי שמעון אומר: אף האומר לחברו חבית זו אני מוכר לך חוץ מקנקנה יצא קנקן לחולין.<קטע סוף=רמבם יג/><קטע סוף=הלכה יג/>▼
::אבל -
::::יצא קנקן - לחולין.
:רבי שמעון אומר:
::אף האומר לחברו:
:::"חבית זו אני מוכר לך - חוץ מקנקנה" -
▲:
| |||