רש"ש על הש"ס/מכות/פרק א: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 3:
== דף ב עמוד א ==
'''יעשה זה ב"ג כו'.''' וכן בסיפא '''יגלה זה.''' הא דנקיט להו בל"י [=בלשון יחיד, המעתיק] משום דכן גם לישנא דקרא בכה"פ [=בכל הפסוקים, המעתיק]:<br>
'''רש"י ד"ה שהוא בן גרושה, קודם שנולד.''' וכתב התוי"ט כלומר קודם שהולידו אביו דהיינו שעת ההריון, סוף דבריו אינם בדיוק דההריון יוכל להיות בסוף ג' ימים לביאתו:<br>
'''תוס' בד"ה מעידין (הא'), וי"ל דהתם כיון שבאין לחייבה מיתה כו'.''' כצ"ל:<br>
שורה 23:
== דף ד עמוד א ==
'''תנ"ה חבית מלאה יין כו' (לשלשה לוגין שאובין).''' הג' תיבות שסיבבתים נ"פ [=נראה פשוט, המעתיק] למחקם וכן לגי' התוס' ופירושם בדרב יהודה צריך למחוק תיבות לשלשה לוגין, ולפמש"כ לקמן גם לפי הבנתם בפירש"י ע"כ ל"ג להו:<br>
'''רש"י ד"ה לא פסלוהו (הב') וגבי יין נמי כו' ונתנינהו בחדא כו'.''' לכאורה י"ל דהשתא שפיר משתמע מרישא דג' לוגין שלמים אפילו כמראה יין פסלוהו משא"כ אילו ערבינהו לא הוה משתמע שפיר אלא אם היו כמראה מים:<br>
'''ד"ה לא עלתה ושמא כו' וזה א' מן הפוסלין אה"ת.''' לפ"ז לא א"ש לישנא דלא עלתה לו טבילה דהא עכ"פ לחולין עלתה לו, וגם לתרומה משום ביאת רו"ר במים שאובין די לו בטבילה בלא הע"ש, כדאיתא בפי"א דפרה מ"ה וגם קשה אי שם שאובין עדיין עלייהו לא תיהני ליה הטבילה כלל ואפילו לחולין דהא אין טבילה בשאובין ומתוס' משמע דלפרש"י באמת ל"ע הטבילה כלום, ואולי גירסא אחרת היה לפניהם ברש"י או דמפרשי לשמא ושמא שבדבריו לב' פירושים:<br>
'''תוס' בד"ה אמר. ועוד דאמרינן בביצה כו'.''' ולי קשה ממשנה ערוכה בפ"ו דמקואות מ"ג ע"ש:<br>
'''תוס' ד"ה תנ"ה, והכי תניא בביצה כו'.''' כצ"ל:<br>
== דף ד עמוד ב ==
| |||