שבת פט ב: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
שורה 23:
<קטע התחלה=ר/>
 
'''שפרו ורבו''' - דכל אחד נתעברה אשתו זכר במצות שובו לכם לאהליכם ולא ידענא היכא רמיזא:
 
<קטע התחלה=רש"י חק וישב/>'''כשני מיבעי ליה''' - דומיא דכשלג דלא כתיב כשלגים:
 
'''ארד עמך אעלה גם עלה''' - כאן רמז ד' גליות גם ריבויא הוא:
 
'''יאמר ה'''' - אתה אמור התוכחה ובך אנו תולין:
 
'''ימחו''' - הואיל שחטאו ויתקדש שמך בעולם כשתעשה דין בעוברין על דבריך:
 
'''קראת להן בני בכורי ישראל''' - שהיה גלוי לפניך שהן עתידין לומר לפניך בסיני נעשה ונשמע לקבל עולך מאהבה כבנים:
 
'''דל עשרין דלא ענשת להו''' - שכן מצינו בדור המדבר שלא ענש הקב"ה אלא מכ' שנה ומעלה דכתיב ([[במדבר יד]]) במדבר הזה יפלו פגריכם וגו' מבן כ' שנה ומעלה אשר הלינותם עלי:
 
'''כי אתה אבינו''' - כנגד יצחק אמרו והוא אמר להם הראו כנגד הקב"ה שהוא אביכם:<קטע סוף=רש"י חק וישב/>
 
'''בשלשלאות של ברזל''' - כדרך כל הגולים שהרי ע"פ גזרת גלות ירד לשם:
 
'''בחבלי אדם''' - בשביל חיבת האדם משכתים למצרים בחבלים ולא בשלשלאות:
 
'''כמרימי עול על לחייהם''' - כאדם הסובל ומסייע לבהמתו להרים עולה מעל צוארה בלווחין ובמקלות:
 
'''ואט אליו אוכיל''' - הטיתי לכם כח להכיל את עבודת הפרך:
 
'''מתני' ביצה קלה''' - כבר מפורש שזה ביצת תרנגולת שהיא קלה לבשל ולא בשיעור כל ביצה שיערו אלא כגרוגרת מביצה קלה:
 
'''ומצטרפין''' - כל מיני תבלין זה עם זה:
 
'''קליפי אגוזים''' - הגדילה ע"ג הקליפה בעודן לחין:
 
'''סטיס''' - קרו"ג {{קטן|({{הפניה לפסוק|{קטן|(כרכום (קורטם?) [ממנו מפיקים צבע צהוב|כתום. אך ראה לעיל סח. ו-עט., וראה הערה בספר])}})}}} :
 
'''פואה''' - וורנצ"א {{קטן|(ורנצ"א: פואה)}} :
 
'''פי סבכה''' - בראש הסבכה שעשאה בקליעה נותן מעט בגד:
 
'''נתר''' - מין אדמה שקורין ניטר"א {{קטן|(נתר (חנקת האשלגן))}} :
 
'''קמוליא ואשלג''' - בגמרא מפרש להו:
 
'''את הכתם''' - של דם נדה שאלו הסמנין מעבירין על הכתם של דם נדה בבגד לטהרו:
 
'''גמ' התם''' - הוא דקולמוס מרוסס לא חזי למידי אלא להסקה:
 
'''ככא דאקלידא''' - שן של מפתח:
 
'''ורמינהו''' - אמתני' דקתני תבלין מצטרפין שני מינין לכשיעור:
 
'''ב' וג' שמות''' - פלפל לבן שחור וארוך או אפילו מן ג' מינין והם (שם אחד) של איסור אסור אם תיבלו בהן את הקדרה:
 
'''ומצטרפין''' - לתבלה אם אין בכל אחד כדי לתבל ונצטרפו ותיבלו:
 
'''ואמר חזקיה''' - הא דקתני מצטרפין:<קטע סוף=ר/>
</div>